第三百零五章 圣神区别,造个屏障
大多数普通人在听到世界意识的怒吼后,只是觉得脑子一炸,仿佛惊雷在耳边骤响,魂神离体,大脑一片空白,然后就忘记了这件事,依旧该干什么干什么。
超凡者,特别是顶尖的超凡者,才能听懂这一声里愤怒。
如果把世界比作一个家,世界意识就是家里的父亲母亲,执掌着所有的权利,而诸神则是它的子女,在诸神逐渐成长后,世界意识慢慢将手中的权利分给了子女,让子女代为掌管这个家,自己则隐居幕后,很少在出现。
万万没有想到,当家庭遇到危机的时候,正是全家人应当齐心协力共渡难关的时候,那些掌握着家庭权利的子女,却一个个抱着分割家庭财产跑路的想法。
其中最名目张胆的就是世界树这一批人,光天化日之下就敢变卖家具、土地、财产,好买一辆交通工具,在灾难来临之前赶紧逃跑。
身为一家之主的世界意识怎么可能允许!
于是世界意识抄起棍棒(日、月、星、雷四劫),宁可打死不孝子孙,也要让其浪子回头。
但没想到不孝子孙铁了心离开这个家,硬顶着棍棒,也要跑出家门。
最可气的是,一直不声不响的众神山一脉,居然明修栈道暗度陈仓,携带大量财物,跟在世界树神系的屁股后面,同样一熘烟跑了。
世界陷入了虚弱。
“就剩圣神教廷的圣神了,她要是再跑了,诺尔巴大陆将彻底迎来无神的时代。”
朱尧观看完诸神离去,不禁感慨万千。诸神的离去对于世界来说,遗失了大量的权柄,肯定是一场劫难。
可对于芸芸众生来说,特别是在诺尔巴大陆生存的普通人来说,却未必是一件坏事。
诺尔巴大陆上的诸神太活跃了。
他们干涉凡间事物干涉的太多了。
真正的神,就应该高举神国,居于苍穹星空之上,远离尘世,高高在上,不理凡尘俗世,让凡人的归凡人,神明的归神明。
而不是今天我祈求诸神的降临,令我获得战争的胜利,然后诸神下凡,令数万敌人乃至数十万敌人一瞬间灰飞烟灭;明天敌方祈求诸神进行反击,于是山岳崩塌,河水倒流,摧毁一个又一个城市。
有人曾经说,现代战争中的人命就是一串串无情的数字,在高效杀伤的速射武器和大规模杀伤性武器的威力下,人类的血肉之躯不堪一击。
朱尧认同这句话。
可在见识了超凡之力后,普通人的性命连成为战报上数字的资格都没有。
就仿佛你在家里发现了一处蚁巢,然后你用一壶沸水灌了进去,你不会一个个再数到底死了多少只蚂蚁一样。
蝼蚁,不值得诸神投入精力。
波罗斯曾经说过,诺尔巴大陆在很遥远的从前,面积要比现在大上五六倍,是一次次的神战,将大陆打崩打碎,沉进了无尽的深海中。
当时朱尧就曾试着代入诺尔巴大陆上的普通人,立即打了一个哆嗦。
不寒而栗。
索赫德大陆能比诺尔巴大陆好一点,图腾神之间的战斗多是个体战斗,最多是家族部落间战斗,不会像诺尔巴诸神一样,是神系和神系之间的战斗,破坏力要小上很多。
但也好的有限。
……
“结束了。”
五色光放宽了心,世界树诸神和众神山诸神能不能逃往灵界,直接关系到他们后面进入灵界的安全与否。
没有诸神在前面吸引火力,后面他们走的时候,就要面对更多的敌人。
“好精彩的场面。”
墨西亚咂着嘴,看得津津有味,问道:“五色光,圣神教廷的那个家伙什么时候走?她要是走的话,我估计场面要比这还要壮观好多倍。”
“这个……”五色光迟疑一会,说道:“我也挺奇怪,根据我获得消息,圣神似乎并没有离去的意思,我没有查到一点关于她要离去的准备工作。”
“而且您说得不对。圣神如果要离开此界,声势不会太大,世界意识的反击应该会很小。”
“哈?”
墨西亚不解道:“那家伙可是号称全知全能,狂的没边,执掌的权柄应该不少吧?”
“这您还真就是不了解了。圣神走的神路和众神山世界树不一样,众神山世界树的神灵,以执掌天地权能为主,用权柄的力量调动天地的力量,与世界联系密切。圣神没有走这条路,她走得是极为纯粹的信仰之道,没有从天地间摄取任何权柄。”
墨西亚撇了撇嘴,颇为不屑:“没有权柄她也敢号称全知全能?”
“这就是信仰的力量了。”五色光解释道:“您和虎帝伟力归于自身,不太了解信仰的力量。诺尔巴诸神大多只把信仰作为提升实力的资粮,想要借助信徒的认同,快速凝聚神职,执掌一方权柄,主要起一个加速作用。”
“圣神不是。她自一开始便宣扬自己全知全能,疯狂快速地传播信仰,为的就是收集信仰之力,把信众的信仰作为根基。”
“您不要觉得圣神没有执掌任何权柄,就没有丝毫力量,正相反,因为他没有执掌任何权柄,所以她能肆无忌惮在任何领域施展力量,创造种种神迹。”
墨西亚懂了。
他没少和众神山还有世界树的神灵打交道,两个神系的神有着共同的特点,力量都限制在了神职的范围内。
一个神,如果他的神职是财神,那他就无法施展财神神职范围外的力量。
假设说某一天,信仰财神的信徒在野外遭遇野兽,重伤濒死,向财神祈求帮助,那财神就没办法直接救助这名信徒,因为他的神职范围里没有“医疗”“生命”等恢复伤势的职能。
注意,是“直接”。
神的力量宏大,想救一名信徒的性命,有着无数种迂回的办法,比如信徒突然发现旁边的草丛里有一瓶治疗药剂,或者一队探寻宝藏的佣兵正巧出现,救治了他。
治疗药剂属于珍贵物品,很值钱。
佣兵为了寻找宝藏,是为了发财。
这些都归属于财神的神职范围。
当然,以上都是举例假设。
实际上,诸神不会死板到一点都不使用超出神职范围的力量,只是神职范围里的神力威力更大、消耗更少、施展起来更加得心应手。
所以你会经常在诺尔巴看到人们遇到不同的事情,祈求不同的神灵。
受伤生病时向医疗之神祈愿,出海打渔的时候向海神鱼神祈愿,出行的时候向旅行之神祈愿……
到了圣神这里,一切就没那么麻烦了。
不管出了什么事情,都可以向圣神祈愿,圣神也会毫不吝啬的出手,展现神迹,告诉世人——我,全知全能。
五色光说:“某种程度上,圣神和虎帝一样,只是世界的‘义子’。虽然把你们养大,但没有让你们执掌权力。你们走了,它不会那么不开心。”
“嘁!”墨西亚撇了下嘴,“你这话说得真不好听。”
五色光微微一笑,对着虎帝躬身柔声道:“您如果有什么事情,还需抓紧处理。我不能保证出发的时间会不会提前。”
虎帝点点头。
比起在浩瀚无垠的星空中独自流浪,虎帝还是选择了抱团取暖的灵界之行。
五色光消散无踪,虎帝抬眼说道:“你去管好百神部落,我去找虫帝。”
墨西亚正色问道:“什么计划?”、
虎帝说:“如果圣神放弃离开,那她将会尽全力让信徒快速一统诺尔巴大陆,在那之后,索赫德大陆很可能是下一个目标。”
“我可不想让索赫德大陆上的人民变成她的信仰提取器,所以……”
“我要给大陆造个屏障。”
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超凡者,特别是顶尖的超凡者,才能听懂这一声里愤怒。
如果把世界比作一个家,世界意识就是家里的父亲母亲,执掌着所有的权利,而诸神则是它的子女,在诸神逐渐成长后,世界意识慢慢将手中的权利分给了子女,让子女代为掌管这个家,自己则隐居幕后,很少在出现。
万万没有想到,当家庭遇到危机的时候,正是全家人应当齐心协力共渡难关的时候,那些掌握着家庭权利的子女,却一个个抱着分割家庭财产跑路的想法。
其中最名目张胆的就是世界树这一批人,光天化日之下就敢变卖家具、土地、财产,好买一辆交通工具,在灾难来临之前赶紧逃跑。
身为一家之主的世界意识怎么可能允许!
于是世界意识抄起棍棒(日、月、星、雷四劫),宁可打死不孝子孙,也要让其浪子回头。
但没想到不孝子孙铁了心离开这个家,硬顶着棍棒,也要跑出家门。
最可气的是,一直不声不响的众神山一脉,居然明修栈道暗度陈仓,携带大量财物,跟在世界树神系的屁股后面,同样一熘烟跑了。
世界陷入了虚弱。
“就剩圣神教廷的圣神了,她要是再跑了,诺尔巴大陆将彻底迎来无神的时代。”
朱尧观看完诸神离去,不禁感慨万千。诸神的离去对于世界来说,遗失了大量的权柄,肯定是一场劫难。
可对于芸芸众生来说,特别是在诺尔巴大陆生存的普通人来说,却未必是一件坏事。
诺尔巴大陆上的诸神太活跃了。
他们干涉凡间事物干涉的太多了。
真正的神,就应该高举神国,居于苍穹星空之上,远离尘世,高高在上,不理凡尘俗世,让凡人的归凡人,神明的归神明。
而不是今天我祈求诸神的降临,令我获得战争的胜利,然后诸神下凡,令数万敌人乃至数十万敌人一瞬间灰飞烟灭;明天敌方祈求诸神进行反击,于是山岳崩塌,河水倒流,摧毁一个又一个城市。
有人曾经说,现代战争中的人命就是一串串无情的数字,在高效杀伤的速射武器和大规模杀伤性武器的威力下,人类的血肉之躯不堪一击。
朱尧认同这句话。
可在见识了超凡之力后,普通人的性命连成为战报上数字的资格都没有。
就仿佛你在家里发现了一处蚁巢,然后你用一壶沸水灌了进去,你不会一个个再数到底死了多少只蚂蚁一样。
蝼蚁,不值得诸神投入精力。
波罗斯曾经说过,诺尔巴大陆在很遥远的从前,面积要比现在大上五六倍,是一次次的神战,将大陆打崩打碎,沉进了无尽的深海中。
当时朱尧就曾试着代入诺尔巴大陆上的普通人,立即打了一个哆嗦。
不寒而栗。
索赫德大陆能比诺尔巴大陆好一点,图腾神之间的战斗多是个体战斗,最多是家族部落间战斗,不会像诺尔巴诸神一样,是神系和神系之间的战斗,破坏力要小上很多。
但也好的有限。
……
“结束了。”
五色光放宽了心,世界树诸神和众神山诸神能不能逃往灵界,直接关系到他们后面进入灵界的安全与否。
没有诸神在前面吸引火力,后面他们走的时候,就要面对更多的敌人。
“好精彩的场面。”
墨西亚咂着嘴,看得津津有味,问道:“五色光,圣神教廷的那个家伙什么时候走?她要是走的话,我估计场面要比这还要壮观好多倍。”
“这个……”五色光迟疑一会,说道:“我也挺奇怪,根据我获得消息,圣神似乎并没有离去的意思,我没有查到一点关于她要离去的准备工作。”
“而且您说得不对。圣神如果要离开此界,声势不会太大,世界意识的反击应该会很小。”
“哈?”
墨西亚不解道:“那家伙可是号称全知全能,狂的没边,执掌的权柄应该不少吧?”
“这您还真就是不了解了。圣神走的神路和众神山世界树不一样,众神山世界树的神灵,以执掌天地权能为主,用权柄的力量调动天地的力量,与世界联系密切。圣神没有走这条路,她走得是极为纯粹的信仰之道,没有从天地间摄取任何权柄。”
墨西亚撇了撇嘴,颇为不屑:“没有权柄她也敢号称全知全能?”
“这就是信仰的力量了。”五色光解释道:“您和虎帝伟力归于自身,不太了解信仰的力量。诺尔巴诸神大多只把信仰作为提升实力的资粮,想要借助信徒的认同,快速凝聚神职,执掌一方权柄,主要起一个加速作用。”
“圣神不是。她自一开始便宣扬自己全知全能,疯狂快速地传播信仰,为的就是收集信仰之力,把信众的信仰作为根基。”
“您不要觉得圣神没有执掌任何权柄,就没有丝毫力量,正相反,因为他没有执掌任何权柄,所以她能肆无忌惮在任何领域施展力量,创造种种神迹。”
墨西亚懂了。
他没少和众神山还有世界树的神灵打交道,两个神系的神有着共同的特点,力量都限制在了神职的范围内。
一个神,如果他的神职是财神,那他就无法施展财神神职范围外的力量。
假设说某一天,信仰财神的信徒在野外遭遇野兽,重伤濒死,向财神祈求帮助,那财神就没办法直接救助这名信徒,因为他的神职范围里没有“医疗”“生命”等恢复伤势的职能。
注意,是“直接”。
神的力量宏大,想救一名信徒的性命,有着无数种迂回的办法,比如信徒突然发现旁边的草丛里有一瓶治疗药剂,或者一队探寻宝藏的佣兵正巧出现,救治了他。
治疗药剂属于珍贵物品,很值钱。
佣兵为了寻找宝藏,是为了发财。
这些都归属于财神的神职范围。
当然,以上都是举例假设。
实际上,诸神不会死板到一点都不使用超出神职范围的力量,只是神职范围里的神力威力更大、消耗更少、施展起来更加得心应手。
所以你会经常在诺尔巴看到人们遇到不同的事情,祈求不同的神灵。
受伤生病时向医疗之神祈愿,出海打渔的时候向海神鱼神祈愿,出行的时候向旅行之神祈愿……
到了圣神这里,一切就没那么麻烦了。
不管出了什么事情,都可以向圣神祈愿,圣神也会毫不吝啬的出手,展现神迹,告诉世人——我,全知全能。
五色光说:“某种程度上,圣神和虎帝一样,只是世界的‘义子’。虽然把你们养大,但没有让你们执掌权力。你们走了,它不会那么不开心。”
“嘁!”墨西亚撇了下嘴,“你这话说得真不好听。”
五色光微微一笑,对着虎帝躬身柔声道:“您如果有什么事情,还需抓紧处理。我不能保证出发的时间会不会提前。”
虎帝点点头。
比起在浩瀚无垠的星空中独自流浪,虎帝还是选择了抱团取暖的灵界之行。
五色光消散无踪,虎帝抬眼说道:“你去管好百神部落,我去找虫帝。”
墨西亚正色问道:“什么计划?”、
虎帝说:“如果圣神放弃离开,那她将会尽全力让信徒快速一统诺尔巴大陆,在那之后,索赫德大陆很可能是下一个目标。”
“我可不想让索赫德大陆上的人民变成她的信仰提取器,所以……”
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