第一百九十七章 淫祀社神,香火信仰
又到了阅读理解的时候。
地恨煞鬼能改风水,不清楚是往好了改,还是往坏了改。看介绍,往坏方向发展的可能性很大。
前世了解风水,还是朱尧看天下霸唱《鬼吹灯》系列知道的,胡八一的《十六字阴阳风水秘术》着实令还是年少的他痴迷幻想了一段时间。
所谓“一命二运三风水,四积阴德五读书”,朱尧读书半瓶子晃,平平无奇,真还研究过一段时间风水,想要借此咸鱼翻身,结果发现风水理论,比物理题还让人头疼,没有十几年的苦功,学来一点用没有。
就算学会,现代人又有几个信的?
市场都没了!
也就放弃了。
风水之说,历来就有,是涉及知识非常广泛的玄门之法,核心思想说白了非常简单,就是人与大自然的和谐。
地恨煞鬼很明显不是人与大自然和谐的产物,八成要把风水往绝地发展。
依照朱尧的眼光,尸骨部落现在的风水极佳,四面环山,挡风遮煞,河水东流,顺通气络,形似聚宝盆,能藏气纳神,是适宜生活的上好聚集地。
“这玩意,可以在敌方大本营安排一下,或者在谁家祖坟上安排一个行。”
歧路恶怨,进化的方向应该是幻术,迷幻人方向感觉,令人迷路,步入险境,最后身死他乡,文字介绍很多,但能力不是很强,排除。
淫祀社神,就是没有经过国家政府封敕,民间自主信奉的土地神。
这些土地神来源五花八门,分不清来路到底正不正,常有妖魔鬼怪托梦恐吓,声称自己是土地神,要求民众供奉,否则降罪怎样怎样。
虽是不入流的小鬼,但也有正牌土地神的几分能力。
尸骨部落里的地缚灵,为的就是保护部落的发展,选择淫祀社神最为合适。
社神是个人形神,面色黝黑,双目微闭,嘴角似笑非笑,似乎在讥笑世人愚昧,身穿黑色袍服,给人一种阴冷不适的感觉。
他的能力有很多,托梦、梳理地气、六畜兴旺、五谷丰登、生育、姻缘等等,不过都需要另一种能量驱动——愿力,或者说是香火。
这些能力更像是社神职位带来的职权,而非他本身擅长的能力,并且这些能力都不强力,通而不精。
正祀社神应该比他的能力强很多,毕竟淫祀社神就是个冒牌货。
至于淫祀社神本身的能力,无非是鬼遮眼、鬼打墙之类上不了台面的小伎俩,身体强健,阳气充足的普通人都难以对付。
这些其实都无所谓,淫祀社神的一件东西,能抹平他的所有不足之处。
【人口金册】
上面详细记录了部落的人口数量、家庭关系、家庭财产、个人情况等信息,所有数据实时更新,是社神权能的核心。
不过社神不能随意更改人口金册的信息,只能花费大量香火进行微量的更改,比如让谁家的牲畜多生一仔,让谁家的土地更加肥沃……
改人寿命、强配婚姻等事情,社神无法做到。
人口金册,其实相当于一件香火转换器,把香火之力,转变成社神施展职权的能力。
通过调阅人口金册,朱尧能知道尸骨部落最新最全面的信息。
让地穴矮人锻造师简单雕刻出社神的石像后,朱尧将其摆在尸骸之主祭坛的侧后方,叫来新巴,嘱咐道:“这是尸骸之主属神之一的社神,掌管土地丰收、保护部落安宁平静,今后每日的黄昏祭祀,在祭祀尸骸之主后,加上社神。”
香火,主要是指用于祭祀祖先神佛的香和烛火。
其实不论是香,还是烛火,都只是沟通神明、承载愿望的载体,没有两样东西,并不耽误信徒民众祈祷求愿,神明也能接受到信徒的祈愿。
本质上来说,香火之力和信仰之力,都是一个东西。
普通智慧生物不会控制体内的灵性力量,一举一动间都会使灵性力量向外溢出,在烧香拜佛,祷告祈求的时候,溢出的灵性力量就会形成线,连接到神明的身上。
神明可以通过吸取这些灵性力量,积少成多,提高实力,增加权能。
然而香火有毒,信仰有毒,这些灵性力量往往伴随着信徒的愿望,如果不完成信徒的愿望,强行吃下香火信仰,里面的愿望便会如同附骨之疽,侵入到神明体内且难以去除,最后可能导致神明堕落或者陨落。
在见识过圣神教廷欧格斯主教的威势后,朱尧曾和灰岩白岩探讨过信仰之力,得出的结论基本一致——简单粗暴的超凡之路。
想要变强,努力扩大信徒人数就行,完全忽视资质、悟性、根骨之类限制人类修习超凡力量的条件。
但,香火成神也有着必要的条件,那就是必须是灵体生物。
在拥有肉体的时候,大脑是身体处理信息的中心,它的效率有限,一旦有非常多的信徒信仰祷告,顺着信仰之线过来的欲望祈求大脑根本处理不过来,会一直处于高速旋转的状态,然后……英年早逝。
灵体生物没有肉体的拖累,对信仰力量的感知更加敏感,能够快速感应到信仰之线,处理信息的速度是大脑的好几倍,吸收灵性力量的速度也特别快,所以才会有邪祟小鬼窃据神位,伪装正神,哄骗香火。
新巴听到社神掌管土地丰收,大吃一惊:“这……阿古都大人,是不是有些……僭越了?”
朱尧一怔,很快明白了新巴的意思,说道:“掌管土地的事情,就不要告诉其他人了,你我知道就行。”
在索赫德大陆上,掌管土地的神从来只有一个,那就是两个至高神之一的大地之母,余者即便有能移山填海的神通,都不会说自己掌管土地。
天空与大地,从来都是不可触碰的领域。
新巴转惊为喜,开始琢磨起黄昏祭祀时的祷告词。尸骨部落目前还没有完善的教义,但已经脱离了原始的图腾崇拜,拥有了宗教的雏形,许多方面都有着圣神教廷的影子。
请收藏本站:https://www.bise.cc。笔趣阁手机版:https://m.bise.cc
地恨煞鬼能改风水,不清楚是往好了改,还是往坏了改。看介绍,往坏方向发展的可能性很大。
前世了解风水,还是朱尧看天下霸唱《鬼吹灯》系列知道的,胡八一的《十六字阴阳风水秘术》着实令还是年少的他痴迷幻想了一段时间。
所谓“一命二运三风水,四积阴德五读书”,朱尧读书半瓶子晃,平平无奇,真还研究过一段时间风水,想要借此咸鱼翻身,结果发现风水理论,比物理题还让人头疼,没有十几年的苦功,学来一点用没有。
就算学会,现代人又有几个信的?
市场都没了!
也就放弃了。
风水之说,历来就有,是涉及知识非常广泛的玄门之法,核心思想说白了非常简单,就是人与大自然的和谐。
地恨煞鬼很明显不是人与大自然和谐的产物,八成要把风水往绝地发展。
依照朱尧的眼光,尸骨部落现在的风水极佳,四面环山,挡风遮煞,河水东流,顺通气络,形似聚宝盆,能藏气纳神,是适宜生活的上好聚集地。
“这玩意,可以在敌方大本营安排一下,或者在谁家祖坟上安排一个行。”
歧路恶怨,进化的方向应该是幻术,迷幻人方向感觉,令人迷路,步入险境,最后身死他乡,文字介绍很多,但能力不是很强,排除。
淫祀社神,就是没有经过国家政府封敕,民间自主信奉的土地神。
这些土地神来源五花八门,分不清来路到底正不正,常有妖魔鬼怪托梦恐吓,声称自己是土地神,要求民众供奉,否则降罪怎样怎样。
虽是不入流的小鬼,但也有正牌土地神的几分能力。
尸骨部落里的地缚灵,为的就是保护部落的发展,选择淫祀社神最为合适。
社神是个人形神,面色黝黑,双目微闭,嘴角似笑非笑,似乎在讥笑世人愚昧,身穿黑色袍服,给人一种阴冷不适的感觉。
他的能力有很多,托梦、梳理地气、六畜兴旺、五谷丰登、生育、姻缘等等,不过都需要另一种能量驱动——愿力,或者说是香火。
这些能力更像是社神职位带来的职权,而非他本身擅长的能力,并且这些能力都不强力,通而不精。
正祀社神应该比他的能力强很多,毕竟淫祀社神就是个冒牌货。
至于淫祀社神本身的能力,无非是鬼遮眼、鬼打墙之类上不了台面的小伎俩,身体强健,阳气充足的普通人都难以对付。
这些其实都无所谓,淫祀社神的一件东西,能抹平他的所有不足之处。
【人口金册】
上面详细记录了部落的人口数量、家庭关系、家庭财产、个人情况等信息,所有数据实时更新,是社神权能的核心。
不过社神不能随意更改人口金册的信息,只能花费大量香火进行微量的更改,比如让谁家的牲畜多生一仔,让谁家的土地更加肥沃……
改人寿命、强配婚姻等事情,社神无法做到。
人口金册,其实相当于一件香火转换器,把香火之力,转变成社神施展职权的能力。
通过调阅人口金册,朱尧能知道尸骨部落最新最全面的信息。
让地穴矮人锻造师简单雕刻出社神的石像后,朱尧将其摆在尸骸之主祭坛的侧后方,叫来新巴,嘱咐道:“这是尸骸之主属神之一的社神,掌管土地丰收、保护部落安宁平静,今后每日的黄昏祭祀,在祭祀尸骸之主后,加上社神。”
香火,主要是指用于祭祀祖先神佛的香和烛火。
其实不论是香,还是烛火,都只是沟通神明、承载愿望的载体,没有两样东西,并不耽误信徒民众祈祷求愿,神明也能接受到信徒的祈愿。
本质上来说,香火之力和信仰之力,都是一个东西。
普通智慧生物不会控制体内的灵性力量,一举一动间都会使灵性力量向外溢出,在烧香拜佛,祷告祈求的时候,溢出的灵性力量就会形成线,连接到神明的身上。
神明可以通过吸取这些灵性力量,积少成多,提高实力,增加权能。
然而香火有毒,信仰有毒,这些灵性力量往往伴随着信徒的愿望,如果不完成信徒的愿望,强行吃下香火信仰,里面的愿望便会如同附骨之疽,侵入到神明体内且难以去除,最后可能导致神明堕落或者陨落。
在见识过圣神教廷欧格斯主教的威势后,朱尧曾和灰岩白岩探讨过信仰之力,得出的结论基本一致——简单粗暴的超凡之路。
想要变强,努力扩大信徒人数就行,完全忽视资质、悟性、根骨之类限制人类修习超凡力量的条件。
但,香火成神也有着必要的条件,那就是必须是灵体生物。
在拥有肉体的时候,大脑是身体处理信息的中心,它的效率有限,一旦有非常多的信徒信仰祷告,顺着信仰之线过来的欲望祈求大脑根本处理不过来,会一直处于高速旋转的状态,然后……英年早逝。
灵体生物没有肉体的拖累,对信仰力量的感知更加敏感,能够快速感应到信仰之线,处理信息的速度是大脑的好几倍,吸收灵性力量的速度也特别快,所以才会有邪祟小鬼窃据神位,伪装正神,哄骗香火。
新巴听到社神掌管土地丰收,大吃一惊:“这……阿古都大人,是不是有些……僭越了?”
朱尧一怔,很快明白了新巴的意思,说道:“掌管土地的事情,就不要告诉其他人了,你我知道就行。”
在索赫德大陆上,掌管土地的神从来只有一个,那就是两个至高神之一的大地之母,余者即便有能移山填海的神通,都不会说自己掌管土地。
天空与大地,从来都是不可触碰的领域。
新巴转惊为喜,开始琢磨起黄昏祭祀时的祷告词。尸骨部落目前还没有完善的教义,但已经脱离了原始的图腾崇拜,拥有了宗教的雏形,许多方面都有着圣神教廷的影子。
请收藏本站:https://www.bise.cc。笔趣阁手机版:https://m.bise.cc