第565章 希夷
第565章希夷
周清当然知晓妙善是谁,从某种意义上,不久之前他们还见过。
当然,这所谓的“不久”,实是值得商榷的。
这段时间以来,周清基本可以判断,眼下身处的地方,并非他的前世。准确的说是,基于他前世,衍生出来的一处真实宇宙时空。
衍生造化宇宙之玄奇。
这就是道祖级别的斗法吗。
周清几乎可以确定,李志常必然是一位道祖,元教授应该就是元始了。
至于李风的身份,应该是一个道祖,又或者是那位神秘的庄周?
他现在不是十分确定。
此外,李志常显然像是来指引他的。无常剑,正是李志常的法剑。
“道祖的斗法中,居然能凭借我的根源,演化出一处真实的宇宙,真是可怕啊。”无论如何,周清都十分为道祖级别的能力,感到惊叹。
这还是跌落境界的道祖,真难以想象,在初古纪元,一度超脱的祂们,手段是何等地不可思议。
两人在校园里漫步,往外面走去。
…
越是了解庄周,越是能感觉到他的苦闷,他的乐观,他认清生活残酷之后,对人世的热爱之心。
讲了有用之用的恶处,以及无用之用的好处。
等他身体条件上去,周清能够做到,同样,现在的他,却无法如李志常那样自然。只是,难道李志常那样的自然,便是对的吗?
伴随李志常收功,周围的生机迅速隐藏,寒意再来,融化的雾凇再度凝固住。
李志常微微一笑:“相比无用之用,介于有用和无用之间,才是庄周真正推崇的,你知晓其意吗?”
周清点了点头。
李志常每一步,都精准地如尺子量过,但是没有一粒尘土,能沾到他身上。
庄子的书里,有個很重要的人物,那就是惠子。
立冬有夏!
实则不是。
现在李志常,还算得凡人之身,却以凡人血肉之躯,对抗了大自然。
“一件东西,有用和无用不在于其本身,而在于落在谁手里。譬如道长你的剑,落在别人手里,可能是绝世杀器,落在普通人手里,便是匹夫无罪,怀璧其罪。如果能做到介于对自己有用和无用之间,那么中间就能多无穷的变化,来应对一切的困难。庄子如果局限于无用之用,那绝非他的本意。因为他是这样的话,不会留下那么多寓言故事,深刻地影响着我们的文化。”借着回到这个和前世似是而非的宇宙中,周清练习熊经鸟伸之余,着重搜集了不少关于庄周的资料。
“学的是这方面的知识,自然听过。”
李志常意态闲适地道:“可听过无用之用?”
周清脑海里泛起一个词。
哪怕境界再高,也不能背离这一点。
如今已经是深冬,李志常教他们练功的地方,乃是一片树林外的空地。上面还挂着雾凇,伴随李志常动作的舒展,其身好似火炉,滚滚的热量,逐渐将雾凇融化,一滴滴水往泥土里钻进去,有种不可言喻的生机,自土地里萌发。
用他昨天的说法,李风去闭关,准备考试。
周清:“自魏晋以来,多谈老庄。许多人,甚至觉得庄子是看透世间黑暗,消极的避世者。不过,我倒是觉得,从介于有用和无用之间来看,庄子是一个积极的入世者。”
第二天,李风果然没来,准确的说是消失了。
…
这是修行的必要条件。
其实再给周清一些时间,他也能凭借血肉之躯做到这一步,只是很难有李志常那种闲适自然的感觉。
惠子就是庄周。
“怎么说?”
惠子是积极的入世者,甚至成了庄子书里的反面人物。
现在是清晨,距离中午相亲的时间还早。
无用之用是《庄子.人世间》的一篇故事。
唯有近距离接触道祖,了解道祖,才能真正追赶上祂们。
“无论如何,这都是我的机会。”
周清觉得,肯定没那么简单。
当然,在达到这种程度之前,他需要服食大量品质不俗的药材,准确的说是服丹炼药,采集四时之精气。
对不对,还是看谁更强。
以及介于有用和无用之间的一种人生境界。
一般人或许以为庄子是很想否定惠子的。
他不打算去管,眼下还是先陪李志常去见妙善。
李志常对此不以为意,看向周清:“今天不用练功,咱们散会步,说说话。”
周清知晓,这是沾衣十八跌的内家功夫最高境界的体现。
这也正是周清和养生主擅长的地方。
庄周想用一种超然人间世的视角来否定惠子,可是愈发衬托出惠子的有血有肉,以及他对惠子的认可(其实是对自己的认可)。
其中在《徐无鬼》的一篇里,体现得淋漓尽致。
那是成语运斤成风的由来,讲的是,庄子送葬,经过惠子的坟墓,回头对随从说道:“郢都有一个人,不小心让一星点白灰粘在鼻子上,这点白灰就像苍蝇的翅膀那样又薄又小,他让石匠替他削掉。石匠挥起斧子,随斧而起的风呼呼作响,任凭斧子向鼻端挥去,泥点尽除而鼻子安然不伤,郢都人站立不动,神色不变。宋元君听说此事后,把石匠召去,说道:‘试着替我再做一遍。’石匠说道:‘臣下的确曾砍削过鼻尖上的泥点,不过我的对手已经死了很久了!’他由此感慨自从惠子去世,他再也没有对手了,再也找不到辩论的对象了!”
李志常听了周清的解释,含笑说道:“看来你真的很了解庄周,所以你的打算是什么?有用、无用、还是介于有用和无用之间?”
周清沉吟道:“这不取决于我的打算,而是我需要做什么。”
李志常:“这么说,你是一个现实主义者。或者说,用现在流行的说法是精致的利己主义。”
“道长是在批评我吗?”周清反问。
李志常洒然道:“你接受不了批评吗?”
周清不禁一怔,随后说道:“那得看是什么事情。”
李志常:“譬如我刚刚说的事。”
周清:“我觉得,这个事情没必要讨论。放几十年后,利己主义肯定会被批评,但现在,以及不远后的将来,又未必是这样。更远的未来,没人说得清。”
李志常:“那么此时此刻呢?”
他似乎一定要将周清逼到一个无法回避的死角。
周清:“如果是我很在意的人,我未必能做到那么利己。因为不尽力,会有遗憾。”
害怕遗憾,或许也是一种利己。
只是,总归和世俗意义不一样。
李志常:“你做不了元教授的研究生了,他找了一个新的人选,而且比你更合适。”
“是谁?”
李志常神秘地一笑:“一个很有福运的人。”
周清:“我认识吗?”
李志常没有回答,而是道:“这些日子以来,伱应该很明白,我、李风还有元教授,都是很不同的存在。”
周清漫不经心道:“你们都是仙人下凡嘛。”
他的话,带着习惯性的试探。
李志常微微一笑:“怎么能叫下凡呢?这无穷时空,无量世界,哪里不是我们的道场。”
周清:“……”
divclass=contentadv他很想来句,莫欺少年穷。
想想,还是算了。
无常剑的杀机那么强烈,说明李道长,根本没有外表那样温和。搞不好,比上清杀性还大。
君子藏器于身,待时而动。
不差这句口嗨。
无敌是打出来的,不是说出来的。
总有一天,将你们的道场,打个稀巴烂!
周清心中不知从哪儿冒出一口恶气来。
李志常没有看周清,而是目光落在前方的天桥下。
现在时辰还很早,天桥下有个身穿白色练功服的老者在练功。
“看见了吗?”
周清刚想说看见了,不过立刻意识到,李志常说的看见,岂会如此简单。
他仔细看向老人,只见对方打的是太极拳。
熊经鸟伸,能衍生阴阳。
因此和太极拳有共通之处。
譬如,揽雀尾和太极锤之类。
不过,周清运用血气,集中在眼睛之后,看到了不同的东西。
老人周身上下,隐隐有一层金光罩体。
“他修炼的是先天元气,又叫做炁体源流。”李志常随口说道。
“术之尽头,炁体源流,万物流转,循环往复?”周清缓缓开口。
先天元气,其实就是元始祖炁,对此,周清一点都不陌生。
李志常感慨道:“天地间一切,都是离不开五行的生克变化。若论变化,谁能比五行更多呢。所以理论上,五行之道,才能应对一切劫数。”
“先天五太也是五行?”周清问道。
李志常淡淡一笑:“你脱离金木水火土的概念之后,从本质上入手,会发现,一切都可以通过五行来解释。”
周清:“那阴阳呢?”
“矛盾的对立和统一。你要理解阴阳,我建议你多读矛盾论。里面的内容清晰而深刻,可以运用到任何时空中。”
他接着又低语一声:“不愧是天帝踏英招,呵……”
“天帝?”
“准确的说是太一。哪怕天帝,也只是太一的一部分。有些事,你自然会知道。我没必要跟你说太多。”
周清:“所以,道长为何要选择我,引导我呢?”
李志常:“想得到一件你的人情。”
周清颇感意外,却又觉得十分合理。他问道:“什么人情?”
李志常微笑道:“这件人情我未必会用上,但至少要有。”
“如此说来,我的命运,你们已经无法决定了?”周清道。
李志常轻笑一声:“如果没有我,你的命运一定会被决定。”
他有种说不出的自信和张狂。
周清看了眼他的无常剑,轻咳一声:“说到底,你们在斗法,所以有了我的机会。”
李志常:“你现在的情况很凶险,当然,这也是你最好的机会。我希望,你不要辜负别人的牺牲,真正走到那一步。”
“谁牺牲了?”
李志常:“你不明白的。走吧。”
周清没有立刻走,而是看向天桥,那个老者,居然不见了。任凭周清运足血气在眼睛上,小小开发出破妄法眼的神通,都看不到老者,也发现不了对方离去的痕迹。
甚至,他都没听到对方离去的脚步声。
当真是视之不见,听之不闻。
他甚至发现,自己也记不住老者的样貌。
又是一位道祖。
等等,那是太……
周清突然想起一件事,如果道祖的特征是让人记不清面容的话,他为何能记住通玄道人的长相呢?
还有太初的……
如此说来,拥有道祖特征的存在,即使不是道祖,也和道祖有深刻的联系。反之,通玄道人等,某种意义上,已经独立出来了?
祂们的行动,未必和道祖们的态度是一致的。
周清又看了天桥一眼,发现天桥有一层淡淡的金光,不知是晨曦的映照,还是老者身上的那层金光所化。
不知不觉,李志常已经上了天桥。
当李志常上天桥的刹那,天桥下的车流,赫然化为河水,金光粼粼,波心荡漾。
周围的行人,居然对此毫无意外。
周清跟上去,却没有上桥。
他这些时间,利用二禽戏对自身的身体有了极大的潜力开发。
他落足水面,踏水不过膝。
李志常在桥上。
而周清在河水中央。
双方都不在此岸,不在彼岸,于二元对立中,超然而出,在生死之外,得以超脱一切桎梏。
“这就是超脱吗?”
周清感悟到一点超脱的境界。
这真是一种无比奇妙的感受。
把持本心,行于大道之上,便是超脱。
周清禁不住产生这样的明悟。
明白是一回事,要做到,那又是另一个维度的事,无法混为一谈。
周清很明白,他还差得远,却对前路,有了更清晰的认知。
如果他选择上桥,那就是李志常的道。
下河,才是周清的道。
正当周清明悟升起之时,上游驶下来一叶扁舟,上面有一个精壮的青年,正努力划桨,而船上,还有一位诗情画意中走出的女子。
周清认得,那是慈航,也是妙善。
两人相亲的地方,居然是在这种地方。
对接下来发生的事,周清不禁有些期待起来。
李志常会如何处理妙善呢?
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周清当然知晓妙善是谁,从某种意义上,不久之前他们还见过。
当然,这所谓的“不久”,实是值得商榷的。
这段时间以来,周清基本可以判断,眼下身处的地方,并非他的前世。准确的说是,基于他前世,衍生出来的一处真实宇宙时空。
衍生造化宇宙之玄奇。
这就是道祖级别的斗法吗。
周清几乎可以确定,李志常必然是一位道祖,元教授应该就是元始了。
至于李风的身份,应该是一个道祖,又或者是那位神秘的庄周?
他现在不是十分确定。
此外,李志常显然像是来指引他的。无常剑,正是李志常的法剑。
“道祖的斗法中,居然能凭借我的根源,演化出一处真实的宇宙,真是可怕啊。”无论如何,周清都十分为道祖级别的能力,感到惊叹。
这还是跌落境界的道祖,真难以想象,在初古纪元,一度超脱的祂们,手段是何等地不可思议。
两人在校园里漫步,往外面走去。
…
越是了解庄周,越是能感觉到他的苦闷,他的乐观,他认清生活残酷之后,对人世的热爱之心。
讲了有用之用的恶处,以及无用之用的好处。
等他身体条件上去,周清能够做到,同样,现在的他,却无法如李志常那样自然。只是,难道李志常那样的自然,便是对的吗?
伴随李志常收功,周围的生机迅速隐藏,寒意再来,融化的雾凇再度凝固住。
李志常微微一笑:“相比无用之用,介于有用和无用之间,才是庄周真正推崇的,你知晓其意吗?”
周清点了点头。
李志常每一步,都精准地如尺子量过,但是没有一粒尘土,能沾到他身上。
庄子的书里,有個很重要的人物,那就是惠子。
立冬有夏!
实则不是。
现在李志常,还算得凡人之身,却以凡人血肉之躯,对抗了大自然。
“一件东西,有用和无用不在于其本身,而在于落在谁手里。譬如道长你的剑,落在别人手里,可能是绝世杀器,落在普通人手里,便是匹夫无罪,怀璧其罪。如果能做到介于对自己有用和无用之间,那么中间就能多无穷的变化,来应对一切的困难。庄子如果局限于无用之用,那绝非他的本意。因为他是这样的话,不会留下那么多寓言故事,深刻地影响着我们的文化。”借着回到这个和前世似是而非的宇宙中,周清练习熊经鸟伸之余,着重搜集了不少关于庄周的资料。
“学的是这方面的知识,自然听过。”
李志常意态闲适地道:“可听过无用之用?”
周清脑海里泛起一个词。
哪怕境界再高,也不能背离这一点。
如今已经是深冬,李志常教他们练功的地方,乃是一片树林外的空地。上面还挂着雾凇,伴随李志常动作的舒展,其身好似火炉,滚滚的热量,逐渐将雾凇融化,一滴滴水往泥土里钻进去,有种不可言喻的生机,自土地里萌发。
用他昨天的说法,李风去闭关,准备考试。
周清:“自魏晋以来,多谈老庄。许多人,甚至觉得庄子是看透世间黑暗,消极的避世者。不过,我倒是觉得,从介于有用和无用之间来看,庄子是一个积极的入世者。”
第二天,李风果然没来,准确的说是消失了。
…
这是修行的必要条件。
其实再给周清一些时间,他也能凭借血肉之躯做到这一步,只是很难有李志常那种闲适自然的感觉。
惠子就是庄周。
“怎么说?”
惠子是积极的入世者,甚至成了庄子书里的反面人物。
现在是清晨,距离中午相亲的时间还早。
无用之用是《庄子.人世间》的一篇故事。
唯有近距离接触道祖,了解道祖,才能真正追赶上祂们。
“无论如何,这都是我的机会。”
周清觉得,肯定没那么简单。
当然,在达到这种程度之前,他需要服食大量品质不俗的药材,准确的说是服丹炼药,采集四时之精气。
对不对,还是看谁更强。
以及介于有用和无用之间的一种人生境界。
一般人或许以为庄子是很想否定惠子的。
他不打算去管,眼下还是先陪李志常去见妙善。
李志常对此不以为意,看向周清:“今天不用练功,咱们散会步,说说话。”
周清知晓,这是沾衣十八跌的内家功夫最高境界的体现。
这也正是周清和养生主擅长的地方。
庄周想用一种超然人间世的视角来否定惠子,可是愈发衬托出惠子的有血有肉,以及他对惠子的认可(其实是对自己的认可)。
其中在《徐无鬼》的一篇里,体现得淋漓尽致。
那是成语运斤成风的由来,讲的是,庄子送葬,经过惠子的坟墓,回头对随从说道:“郢都有一个人,不小心让一星点白灰粘在鼻子上,这点白灰就像苍蝇的翅膀那样又薄又小,他让石匠替他削掉。石匠挥起斧子,随斧而起的风呼呼作响,任凭斧子向鼻端挥去,泥点尽除而鼻子安然不伤,郢都人站立不动,神色不变。宋元君听说此事后,把石匠召去,说道:‘试着替我再做一遍。’石匠说道:‘臣下的确曾砍削过鼻尖上的泥点,不过我的对手已经死了很久了!’他由此感慨自从惠子去世,他再也没有对手了,再也找不到辩论的对象了!”
李志常听了周清的解释,含笑说道:“看来你真的很了解庄周,所以你的打算是什么?有用、无用、还是介于有用和无用之间?”
周清沉吟道:“这不取决于我的打算,而是我需要做什么。”
李志常:“这么说,你是一个现实主义者。或者说,用现在流行的说法是精致的利己主义。”
“道长是在批评我吗?”周清反问。
李志常洒然道:“你接受不了批评吗?”
周清不禁一怔,随后说道:“那得看是什么事情。”
李志常:“譬如我刚刚说的事。”
周清:“我觉得,这个事情没必要讨论。放几十年后,利己主义肯定会被批评,但现在,以及不远后的将来,又未必是这样。更远的未来,没人说得清。”
李志常:“那么此时此刻呢?”
他似乎一定要将周清逼到一个无法回避的死角。
周清:“如果是我很在意的人,我未必能做到那么利己。因为不尽力,会有遗憾。”
害怕遗憾,或许也是一种利己。
只是,总归和世俗意义不一样。
李志常:“你做不了元教授的研究生了,他找了一个新的人选,而且比你更合适。”
“是谁?”
李志常神秘地一笑:“一个很有福运的人。”
周清:“我认识吗?”
李志常没有回答,而是道:“这些日子以来,伱应该很明白,我、李风还有元教授,都是很不同的存在。”
周清漫不经心道:“你们都是仙人下凡嘛。”
他的话,带着习惯性的试探。
李志常微微一笑:“怎么能叫下凡呢?这无穷时空,无量世界,哪里不是我们的道场。”
周清:“……”
divclass=contentadv他很想来句,莫欺少年穷。
想想,还是算了。
无常剑的杀机那么强烈,说明李道长,根本没有外表那样温和。搞不好,比上清杀性还大。
君子藏器于身,待时而动。
不差这句口嗨。
无敌是打出来的,不是说出来的。
总有一天,将你们的道场,打个稀巴烂!
周清心中不知从哪儿冒出一口恶气来。
李志常没有看周清,而是目光落在前方的天桥下。
现在时辰还很早,天桥下有个身穿白色练功服的老者在练功。
“看见了吗?”
周清刚想说看见了,不过立刻意识到,李志常说的看见,岂会如此简单。
他仔细看向老人,只见对方打的是太极拳。
熊经鸟伸,能衍生阴阳。
因此和太极拳有共通之处。
譬如,揽雀尾和太极锤之类。
不过,周清运用血气,集中在眼睛之后,看到了不同的东西。
老人周身上下,隐隐有一层金光罩体。
“他修炼的是先天元气,又叫做炁体源流。”李志常随口说道。
“术之尽头,炁体源流,万物流转,循环往复?”周清缓缓开口。
先天元气,其实就是元始祖炁,对此,周清一点都不陌生。
李志常感慨道:“天地间一切,都是离不开五行的生克变化。若论变化,谁能比五行更多呢。所以理论上,五行之道,才能应对一切劫数。”
“先天五太也是五行?”周清问道。
李志常淡淡一笑:“你脱离金木水火土的概念之后,从本质上入手,会发现,一切都可以通过五行来解释。”
周清:“那阴阳呢?”
“矛盾的对立和统一。你要理解阴阳,我建议你多读矛盾论。里面的内容清晰而深刻,可以运用到任何时空中。”
他接着又低语一声:“不愧是天帝踏英招,呵……”
“天帝?”
“准确的说是太一。哪怕天帝,也只是太一的一部分。有些事,你自然会知道。我没必要跟你说太多。”
周清:“所以,道长为何要选择我,引导我呢?”
李志常:“想得到一件你的人情。”
周清颇感意外,却又觉得十分合理。他问道:“什么人情?”
李志常微笑道:“这件人情我未必会用上,但至少要有。”
“如此说来,我的命运,你们已经无法决定了?”周清道。
李志常轻笑一声:“如果没有我,你的命运一定会被决定。”
他有种说不出的自信和张狂。
周清看了眼他的无常剑,轻咳一声:“说到底,你们在斗法,所以有了我的机会。”
李志常:“你现在的情况很凶险,当然,这也是你最好的机会。我希望,你不要辜负别人的牺牲,真正走到那一步。”
“谁牺牲了?”
李志常:“你不明白的。走吧。”
周清没有立刻走,而是看向天桥,那个老者,居然不见了。任凭周清运足血气在眼睛上,小小开发出破妄法眼的神通,都看不到老者,也发现不了对方离去的痕迹。
甚至,他都没听到对方离去的脚步声。
当真是视之不见,听之不闻。
他甚至发现,自己也记不住老者的样貌。
又是一位道祖。
等等,那是太……
周清突然想起一件事,如果道祖的特征是让人记不清面容的话,他为何能记住通玄道人的长相呢?
还有太初的……
如此说来,拥有道祖特征的存在,即使不是道祖,也和道祖有深刻的联系。反之,通玄道人等,某种意义上,已经独立出来了?
祂们的行动,未必和道祖们的态度是一致的。
周清又看了天桥一眼,发现天桥有一层淡淡的金光,不知是晨曦的映照,还是老者身上的那层金光所化。
不知不觉,李志常已经上了天桥。
当李志常上天桥的刹那,天桥下的车流,赫然化为河水,金光粼粼,波心荡漾。
周围的行人,居然对此毫无意外。
周清跟上去,却没有上桥。
他这些时间,利用二禽戏对自身的身体有了极大的潜力开发。
他落足水面,踏水不过膝。
李志常在桥上。
而周清在河水中央。
双方都不在此岸,不在彼岸,于二元对立中,超然而出,在生死之外,得以超脱一切桎梏。
“这就是超脱吗?”
周清感悟到一点超脱的境界。
这真是一种无比奇妙的感受。
把持本心,行于大道之上,便是超脱。
周清禁不住产生这样的明悟。
明白是一回事,要做到,那又是另一个维度的事,无法混为一谈。
周清很明白,他还差得远,却对前路,有了更清晰的认知。
如果他选择上桥,那就是李志常的道。
下河,才是周清的道。
正当周清明悟升起之时,上游驶下来一叶扁舟,上面有一个精壮的青年,正努力划桨,而船上,还有一位诗情画意中走出的女子。
周清认得,那是慈航,也是妙善。
两人相亲的地方,居然是在这种地方。
对接下来发生的事,周清不禁有些期待起来。
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