苏联十月革命后荒唐的共妻
苏联十月**后荒唐的“共妻“实录
十月**史料曾宣布,十五至二十五岁的妇女,必须接受,性公有化,**者要行使此权利,可向**机关,申请许可证。布尔什维克,凭证可以「公有化」十个姑娘。在笔者移居俄国后,才了解到共产**历史上,确实存zài「共妻」的现象。俄国**成功后的共产共妻深入研究布尔什维克**史的史学家指出:在共产理论中,不仅财产公有,而且写明了家庭必将消亡、一夫一妻制是私有制的产物。共产制度,就是要消灭建筑在私有制上的婚姻和家庭。因此布尔什维克**,不仅仅限于抢掠财产和屠杀,这个**还要全面破坏人类道德价值的所有准则,俄国十月**时期践踏性道德的行为,比比皆是,两性关系的基本规范荡然无存。社会性关系的混乱,是布尔什维克造成的。
布尔什维克**成功后,伴随着财产公有化的,还有性资源「公有化」,直译应为「社会化」,和俄文原文对应的英文词,是ilizin。**者性的全面解放,
其实有两方面:**者倡导并且实践性**:非**者的性资源被强行「公有化」,即被**。一九九雩年第十期,俄国《祖国》杂志,对俄共初期的共妻现象曾有全面揭露。这本杂志指出,在布尔什维克控zhì的地区,有「公有化」资产阶级妇女的行为,到处都有集体参与的**事件。在苏共和苏联的正式文jiàn中,也许根本找不到关于性资源「公有化」的文字,可布尔什维克有一个让性全面解放的立场,性道德的沦丧,源于党的这个思想。
女**家克朗黛在她发表的小册子中写道:「出于工人阶级利益要求的性道德,是工人阶级社会斗争的工具,并为这个斗争服务」(克朗黛:《家庭与**国家》一九二零年)。社会主义的思想家们,只倡导和完全满足**阶级的性需求,把恋爱当作小资产阶级的浪漫玩意儿,为无产阶级所排斥。
性**的典型表xiàn,是领袖们的私生活,如托洛茨基、布哈林、安东诺夫、克朗黛。他们的私生活,像狗的**一样随便。中、低层的**者,在这方面也不甘落在他们领袖的后头,历史学家缅古诺夫说,普通**者也有好多个情人,**者随意**没有护卫力量的妇女。
**将**者**女性合法化
一九一八年叁月,叶卡捷琳娜堡公有化妇女的行为达到登峰造极的程dù。当时布尔什维克组织在苏维埃消息报公布一个命令,该命令也在大街上张贴:「十六至二十五岁的妇女必须接受公有化。**者如果需要行使这个命令给予的权利,可向相应的**机关说明。」
这个城市布尔什维克组织的内政委员波罗斯登给「公有化」女人的寻求者(即要求**妇女的**者),签署许可证,当地其他布尔什维克的头头,也发放这样的许可证。波罗斯登给他的一名助手一张这样的许可证,该助手就凭此证「公有化」(**)了十个姑娘。以下是这类许可证之一:
持有这分文jiàn的卡马谢夫同志,有权在叶卡捷林琳娜堡公有化十个十六至二十岁的姑娘。卡马谢夫同志可任意挑选看中的姑娘,被选中者不得违抗。
北高加索苏维埃共和国**军总司令部(加盖公章)
许可证签署人:总司令伊华谢夫
按照该城党组织的决定,红军士兵「公有化」了六十多个姑娘,她们全都年轻漂亮,大多数是资产阶级出身和在学女生。在城市公园的一次围猎行动中,好多姑娘被抓走,其中四个姑娘当场就被**,有二十五个被送往波罗斯登的司令部,另有一些被送往布尔什维克占据的旅店,悉数被**,无一幸免。有一些女孩后来被释放,如红色刑警队头头**了一个女孩,然后放了她。一些女孩在红军退却时被带走,从此下落不明。还有一些女孩的命运很悲惨,她们被折磨后被杀害,尸体扔进河里。一个五年级(小学)的女生连续十二个昼夜被红军**,然后被绑在树上,用火折磨她。她最终被枪杀。当时中学生**现象严zhòng,世界着名社会学家沙乐金,研究了这个问题。他在一九二零年写道:共青团在少年的**事业中起了极大的作用,在俱乐部招牌下,每一个学校都设立了**场所。对位于圣彼得堡附近沙皇村两所中学所作的调查发现,所有的孩子都有性病。
少女参与**商业交易,介入了有权势**者的私生活。沙乐金强调说:我认识的一位大夫告sù我他的见闻。一个男生让这位大夫看病,把叁百卢布放在桌上作为看病费用。大夫问哪来的钱,男生很平静地回答:
每个男生都有自己的女孩,每个女孩又都另有情人,这样的情人都是「委员」──当时人们对布尔什维克**者的称呼。圣彼得堡一个「分配中心」(俄国内战
争期间,收容流离失所的孩子的机构)。安排体检后出现一个数jù:百分之八十六点七的女孩已不是处女,她们都小于十六岁。
二战后苏联才重新重视婚礼
笔者还了解到,布尔什维克**成功以后,取代旧王朝的苏维埃政权不要结婚的礼仪。克朗黛们在那个时候,如果不借政zhì的力量,推广他们的性观念,倒是不合情理。俄罗斯民族的传统婚宴要延续数天,或一周,结婚是人生的一件大事。隆重的婚礼还有一个不可少的程式:新婚的次日晒床单,以展示新娘的贞洁,显然,婚礼*应当革去的东西。直到二次世界大战结束以后,结婚仪式在苏联才重新被重视,家庭的价值才在一定程dù上得到恢fù。
值得一提的是,当今的俄国私生活准则,也不是很清楚。漂亮女郎常抱怨难有好工作,存zài着好职业和上床相联系的问题。性骚扰到处都有,区别在于,俄国从不处理性骚扰案。
于是,有的漂亮姑娘宁愿选择地下**业,同样上床,收入可不一样。权力可以和性的占有权画等号,也是「娼盛」的原因之一。人们不免会有这样的联想:私生活规范不明确,以及权力几乎等于性特权的现象,除了社会失序这个导因之外,是不是和布尔什维克的老传统,也有内在的联系?
是由】.
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十月**史料曾宣布,十五至二十五岁的妇女,必须接受,性公有化,**者要行使此权利,可向**机关,申请许可证。布尔什维克,凭证可以「公有化」十个姑娘。在笔者移居俄国后,才了解到共产**历史上,确实存zài「共妻」的现象。俄国**成功后的共产共妻深入研究布尔什维克**史的史学家指出:在共产理论中,不仅财产公有,而且写明了家庭必将消亡、一夫一妻制是私有制的产物。共产制度,就是要消灭建筑在私有制上的婚姻和家庭。因此布尔什维克**,不仅仅限于抢掠财产和屠杀,这个**还要全面破坏人类道德价值的所有准则,俄国十月**时期践踏性道德的行为,比比皆是,两性关系的基本规范荡然无存。社会性关系的混乱,是布尔什维克造成的。
布尔什维克**成功后,伴随着财产公有化的,还有性资源「公有化」,直译应为「社会化」,和俄文原文对应的英文词,是ilizin。**者性的全面解放,
其实有两方面:**者倡导并且实践性**:非**者的性资源被强行「公有化」,即被**。一九九雩年第十期,俄国《祖国》杂志,对俄共初期的共妻现象曾有全面揭露。这本杂志指出,在布尔什维克控zhì的地区,有「公有化」资产阶级妇女的行为,到处都有集体参与的**事件。在苏共和苏联的正式文jiàn中,也许根本找不到关于性资源「公有化」的文字,可布尔什维克有一个让性全面解放的立场,性道德的沦丧,源于党的这个思想。
女**家克朗黛在她发表的小册子中写道:「出于工人阶级利益要求的性道德,是工人阶级社会斗争的工具,并为这个斗争服务」(克朗黛:《家庭与**国家》一九二零年)。社会主义的思想家们,只倡导和完全满足**阶级的性需求,把恋爱当作小资产阶级的浪漫玩意儿,为无产阶级所排斥。
性**的典型表xiàn,是领袖们的私生活,如托洛茨基、布哈林、安东诺夫、克朗黛。他们的私生活,像狗的**一样随便。中、低层的**者,在这方面也不甘落在他们领袖的后头,历史学家缅古诺夫说,普通**者也有好多个情人,**者随意**没有护卫力量的妇女。
**将**者**女性合法化
一九一八年叁月,叶卡捷琳娜堡公有化妇女的行为达到登峰造极的程dù。当时布尔什维克组织在苏维埃消息报公布一个命令,该命令也在大街上张贴:「十六至二十五岁的妇女必须接受公有化。**者如果需要行使这个命令给予的权利,可向相应的**机关说明。」
这个城市布尔什维克组织的内政委员波罗斯登给「公有化」女人的寻求者(即要求**妇女的**者),签署许可证,当地其他布尔什维克的头头,也发放这样的许可证。波罗斯登给他的一名助手一张这样的许可证,该助手就凭此证「公有化」(**)了十个姑娘。以下是这类许可证之一:
持有这分文jiàn的卡马谢夫同志,有权在叶卡捷林琳娜堡公有化十个十六至二十岁的姑娘。卡马谢夫同志可任意挑选看中的姑娘,被选中者不得违抗。
北高加索苏维埃共和国**军总司令部(加盖公章)
许可证签署人:总司令伊华谢夫
按照该城党组织的决定,红军士兵「公有化」了六十多个姑娘,她们全都年轻漂亮,大多数是资产阶级出身和在学女生。在城市公园的一次围猎行动中,好多姑娘被抓走,其中四个姑娘当场就被**,有二十五个被送往波罗斯登的司令部,另有一些被送往布尔什维克占据的旅店,悉数被**,无一幸免。有一些女孩后来被释放,如红色刑警队头头**了一个女孩,然后放了她。一些女孩在红军退却时被带走,从此下落不明。还有一些女孩的命运很悲惨,她们被折磨后被杀害,尸体扔进河里。一个五年级(小学)的女生连续十二个昼夜被红军**,然后被绑在树上,用火折磨她。她最终被枪杀。当时中学生**现象严zhòng,世界着名社会学家沙乐金,研究了这个问题。他在一九二零年写道:共青团在少年的**事业中起了极大的作用,在俱乐部招牌下,每一个学校都设立了**场所。对位于圣彼得堡附近沙皇村两所中学所作的调查发现,所有的孩子都有性病。
少女参与**商业交易,介入了有权势**者的私生活。沙乐金强调说:我认识的一位大夫告sù我他的见闻。一个男生让这位大夫看病,把叁百卢布放在桌上作为看病费用。大夫问哪来的钱,男生很平静地回答:
每个男生都有自己的女孩,每个女孩又都另有情人,这样的情人都是「委员」──当时人们对布尔什维克**者的称呼。圣彼得堡一个「分配中心」(俄国内战
争期间,收容流离失所的孩子的机构)。安排体检后出现一个数jù:百分之八十六点七的女孩已不是处女,她们都小于十六岁。
二战后苏联才重新重视婚礼
笔者还了解到,布尔什维克**成功以后,取代旧王朝的苏维埃政权不要结婚的礼仪。克朗黛们在那个时候,如果不借政zhì的力量,推广他们的性观念,倒是不合情理。俄罗斯民族的传统婚宴要延续数天,或一周,结婚是人生的一件大事。隆重的婚礼还有一个不可少的程式:新婚的次日晒床单,以展示新娘的贞洁,显然,婚礼*应当革去的东西。直到二次世界大战结束以后,结婚仪式在苏联才重新被重视,家庭的价值才在一定程dù上得到恢fù。
值得一提的是,当今的俄国私生活准则,也不是很清楚。漂亮女郎常抱怨难有好工作,存zài着好职业和上床相联系的问题。性骚扰到处都有,区别在于,俄国从不处理性骚扰案。
于是,有的漂亮姑娘宁愿选择地下**业,同样上床,收入可不一样。权力可以和性的占有权画等号,也是「娼盛」的原因之一。人们不免会有这样的联想:私生活规范不明确,以及权力几乎等于性特权的现象,除了社会失序这个导因之外,是不是和布尔什维克的老传统,也有内在的联系?
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