第105章 歌妓舞院
张军的意思是让李玫就留在泾州代理刺史的职务。
一来是泾州确实需要一个擅理地方政务的人来担任刺史,二一个就是他和李怀光之间肯定是要打一场的,也可以免去李玫的尴尬。
必竟是亲父子嘛。
再说泾州确实也重要,不管理政治上的还是军事上的地位都相当高,属于重点城市,也必须治理好。
这里可以说是以后张军对吐蕃用兵的主要基地。
因为地形地势的关系,如果说取回秦州吐蕃会跳脚,那取回原州吐蕃就得吐血,战略意义相去太远,是必须要获取的。
而取胜的关键肯定是基地,这就是泾州的重要性。
“某安定京畿后,必取秦原二州,而以原州之义重大,泾州为重中之重,就拜托李小郎君了。”张军冲李玫拱了拱手。
话说到这个份上了,李玫略一思索也就点头同了意。现在留在泾州也比较符合他的境遇。
“如此,某即上书梁州,为小郎君正名。”张军点了点头,表示会马上上书,请皇上确认李玫泾州刺史的正统身份。
“多谢。”
“自己人。”
“怀兵暂代泾州都知兵马,统辖整训泾州兵事,专于征兵城防诸事。”
“诺,怀兵效死。”
“须着重李郎君安全,务必保证。”
“谨诺。”
“公仓着人封锁,待长史来人接手,原城中胥吏编入军伍,整训后再议。”
“诺。”李玫马上进入状态,领命。
“郎君,有原州牙将胡焘杀牙将高奇归附,还请郎君一见。”
“明日罢,今日累了,诸事也未平稳。明日着他来见……来陪某午晌。”
“谢过郎君。”这个面子给的比较大,杨怀兵有点感激。
“无须客气,即为袍泽必同气连枝。”咱们是自己人,我帮你长脸是应该的。
“封寺之事,想来影响会很大,城中诸民怕是要恐慌喧闹。”李玫进入了状坊,开始考虑施政的事情,首当其冲就是这次封寺事件。
“数典罪状公示出去,先把道理占了也就没事了。诸民不过生计,给他们找些事情做做。”张军安排了一下。
做为一个现代人,处理这些小事情简直不要太简单,不过就是一个抢夺舆论导向权和占领道德制高点的事儿。
“青壮僧人还俗如何安置?”一事不烦二主,李玫干脆放弃了自己思考,逐一请教起来。
“集中起来,白日屯土修墙垦荒,晚间参与学习。
多给他们讲讲当下的境况,内贼纷乱刀兵四起,外夷袭扰边城危急,此国难当头之际,大好青年自当挺身而出,护卫家园。”
劳动改造加思想教育,张军相信结果会是相当不错的。
“郎君。”武怀表急匆匆的走了进来:“郎君,寺内寻得诸多女子,还有大小女尼,该怎么安置?”
这个年代从寺庙里找出女人一点都不奇怪,是很正常的事情。
西来佛说没有那么多所谓清规戒律,即不忌肉也不忌女色,那都是念佛宗后来自己搞出来的事情。
想一想,释迦摩尼是什么人?一国之王子,你让他戒肉戒女人戒各种舒适生活?怎么可能嘛,教义本身就是他写的,他能写这些?
唐代这时候连戒疤都不存在,除了研习教义和尚和普通人的区别并不大,和尚的风流韵事很多,也没有人大惊小怪。
像辩机薛怀义怀素等等都是当时鼎鼎大名的大和尚,风流韵事也是一时美谈。和尚娶妻生子饮酒在这个时代都很常见。
后来念佛宗大行其道以后,戒律清规之类的东西慢慢流行起来,开始各种约束束缚,断欲斩情,这其实本身就是反人性的极端事情。
其实就是吸纳了儒家的程朱理论,灭人欲存天理嘛,不过好像说这话的程朱本人也做不到,一样娇妻小妾积田累财。
张军看了看李玫:“可有办法?”
李玫想了想:“不如就在寺中立一别院怎么样?让这些妇人比丘暂居,如果有家人的慢慢劝她们回家,没有家人的可以捣衣洗布,也算能将养自己,慢慢寻个好人家就是了。”
张军搓了搓下巴,感觉李玫这话说的有点满了。这些女人怕不是太好找人家,她们这段经历瞒不住人,哪个男人肯讨?除非远走他乡。
不过,让她们捣衣浣布做衣服这事儿还确实可行,就算是成立个服装厂嘛。
点了点头:“可以。不如将寺内幼儿一并归置别院吧,都是妇人,比老僧更宜善待孩童。不过要勤加监管,以免打骂。”
“不如寻年纪大些的认做义母。”杨怀兵插了一句。
“此事到是可行,不过这种事情还是要看自愿,哪有强迫来的?先就这样吧,定些条规让她们记熟些。”
张军叫人取来纸笔,想了一下,写下了这个时代的第一份员工守则。
“可着这些妇人捣衣织布,生产衣服被衾诸物,营内若需用,可来定制,如数付宝,余时可在当街辟一门店贩卖。
收入去除诸妇薪资原料耗糜诸成本,盈利可用来扩张工厂,收养童妇,也算是一件大善事。”
“歌妓老妇可以收纳吗?”李玫问了一句。
张军点了点头:“当然可以,但须经过培训,让彼等熟悉条规,知晓工作内容还有福利,要靠自愿。城内歌妓舞院可多?”
“此事到是未知,职下可着人去查。”杨怀兵愣了一下回答。
他一介武人,又刚占州城没有几天,自然没有时间去了解歌妓院的情况。他也不会去。
这会儿的歌妓院可不是宋代以后的娼寮窑子,而是正儿八经的高级娱乐场所,没有点文化基础还真没脸去。
这会儿也没有窑子这种称呼,那是宋代以后的事儿。
这会儿想去歌妓院上班可不是容易的事儿,得知书达礼,通晓琴棋诗画,通韵,能谱曲填词,书法也得有一定的水准才行。
现代人对古代最大的误会,青楼妓院绝对是排名第一。
那可相当正规,一般人大门都进不去的地方,初时连艺都不卖,先考,过关了才能进,后来开始卖艺,但绝对不卖身。也不允许。
要不然古代名人雅仕的傻啊?还会一个一个娶回家里。
一等为妓,全才型优秀女人,二等为娼,有些方面略有不足或者能力不够全面,或者长的稍微差一点儿。
妓和娼都不是普通人能有资格接触到的。
到了宋代以后,因为国家不断的战乱败退,私娼寮馆开始出现。其实也就是为了活着而已,那就是纯卖身的地方了,也比较‘亲民’。
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一来是泾州确实需要一个擅理地方政务的人来担任刺史,二一个就是他和李怀光之间肯定是要打一场的,也可以免去李玫的尴尬。
必竟是亲父子嘛。
再说泾州确实也重要,不管理政治上的还是军事上的地位都相当高,属于重点城市,也必须治理好。
这里可以说是以后张军对吐蕃用兵的主要基地。
因为地形地势的关系,如果说取回秦州吐蕃会跳脚,那取回原州吐蕃就得吐血,战略意义相去太远,是必须要获取的。
而取胜的关键肯定是基地,这就是泾州的重要性。
“某安定京畿后,必取秦原二州,而以原州之义重大,泾州为重中之重,就拜托李小郎君了。”张军冲李玫拱了拱手。
话说到这个份上了,李玫略一思索也就点头同了意。现在留在泾州也比较符合他的境遇。
“如此,某即上书梁州,为小郎君正名。”张军点了点头,表示会马上上书,请皇上确认李玫泾州刺史的正统身份。
“多谢。”
“自己人。”
“怀兵暂代泾州都知兵马,统辖整训泾州兵事,专于征兵城防诸事。”
“诺,怀兵效死。”
“须着重李郎君安全,务必保证。”
“谨诺。”
“公仓着人封锁,待长史来人接手,原城中胥吏编入军伍,整训后再议。”
“诺。”李玫马上进入状态,领命。
“郎君,有原州牙将胡焘杀牙将高奇归附,还请郎君一见。”
“明日罢,今日累了,诸事也未平稳。明日着他来见……来陪某午晌。”
“谢过郎君。”这个面子给的比较大,杨怀兵有点感激。
“无须客气,即为袍泽必同气连枝。”咱们是自己人,我帮你长脸是应该的。
“封寺之事,想来影响会很大,城中诸民怕是要恐慌喧闹。”李玫进入了状坊,开始考虑施政的事情,首当其冲就是这次封寺事件。
“数典罪状公示出去,先把道理占了也就没事了。诸民不过生计,给他们找些事情做做。”张军安排了一下。
做为一个现代人,处理这些小事情简直不要太简单,不过就是一个抢夺舆论导向权和占领道德制高点的事儿。
“青壮僧人还俗如何安置?”一事不烦二主,李玫干脆放弃了自己思考,逐一请教起来。
“集中起来,白日屯土修墙垦荒,晚间参与学习。
多给他们讲讲当下的境况,内贼纷乱刀兵四起,外夷袭扰边城危急,此国难当头之际,大好青年自当挺身而出,护卫家园。”
劳动改造加思想教育,张军相信结果会是相当不错的。
“郎君。”武怀表急匆匆的走了进来:“郎君,寺内寻得诸多女子,还有大小女尼,该怎么安置?”
这个年代从寺庙里找出女人一点都不奇怪,是很正常的事情。
西来佛说没有那么多所谓清规戒律,即不忌肉也不忌女色,那都是念佛宗后来自己搞出来的事情。
想一想,释迦摩尼是什么人?一国之王子,你让他戒肉戒女人戒各种舒适生活?怎么可能嘛,教义本身就是他写的,他能写这些?
唐代这时候连戒疤都不存在,除了研习教义和尚和普通人的区别并不大,和尚的风流韵事很多,也没有人大惊小怪。
像辩机薛怀义怀素等等都是当时鼎鼎大名的大和尚,风流韵事也是一时美谈。和尚娶妻生子饮酒在这个时代都很常见。
后来念佛宗大行其道以后,戒律清规之类的东西慢慢流行起来,开始各种约束束缚,断欲斩情,这其实本身就是反人性的极端事情。
其实就是吸纳了儒家的程朱理论,灭人欲存天理嘛,不过好像说这话的程朱本人也做不到,一样娇妻小妾积田累财。
张军看了看李玫:“可有办法?”
李玫想了想:“不如就在寺中立一别院怎么样?让这些妇人比丘暂居,如果有家人的慢慢劝她们回家,没有家人的可以捣衣洗布,也算能将养自己,慢慢寻个好人家就是了。”
张军搓了搓下巴,感觉李玫这话说的有点满了。这些女人怕不是太好找人家,她们这段经历瞒不住人,哪个男人肯讨?除非远走他乡。
不过,让她们捣衣浣布做衣服这事儿还确实可行,就算是成立个服装厂嘛。
点了点头:“可以。不如将寺内幼儿一并归置别院吧,都是妇人,比老僧更宜善待孩童。不过要勤加监管,以免打骂。”
“不如寻年纪大些的认做义母。”杨怀兵插了一句。
“此事到是可行,不过这种事情还是要看自愿,哪有强迫来的?先就这样吧,定些条规让她们记熟些。”
张军叫人取来纸笔,想了一下,写下了这个时代的第一份员工守则。
“可着这些妇人捣衣织布,生产衣服被衾诸物,营内若需用,可来定制,如数付宝,余时可在当街辟一门店贩卖。
收入去除诸妇薪资原料耗糜诸成本,盈利可用来扩张工厂,收养童妇,也算是一件大善事。”
“歌妓老妇可以收纳吗?”李玫问了一句。
张军点了点头:“当然可以,但须经过培训,让彼等熟悉条规,知晓工作内容还有福利,要靠自愿。城内歌妓舞院可多?”
“此事到是未知,职下可着人去查。”杨怀兵愣了一下回答。
他一介武人,又刚占州城没有几天,自然没有时间去了解歌妓院的情况。他也不会去。
这会儿的歌妓院可不是宋代以后的娼寮窑子,而是正儿八经的高级娱乐场所,没有点文化基础还真没脸去。
这会儿也没有窑子这种称呼,那是宋代以后的事儿。
这会儿想去歌妓院上班可不是容易的事儿,得知书达礼,通晓琴棋诗画,通韵,能谱曲填词,书法也得有一定的水准才行。
现代人对古代最大的误会,青楼妓院绝对是排名第一。
那可相当正规,一般人大门都进不去的地方,初时连艺都不卖,先考,过关了才能进,后来开始卖艺,但绝对不卖身。也不允许。
要不然古代名人雅仕的傻啊?还会一个一个娶回家里。
一等为妓,全才型优秀女人,二等为娼,有些方面略有不足或者能力不够全面,或者长的稍微差一点儿。
妓和娼都不是普通人能有资格接触到的。
到了宋代以后,因为国家不断的战乱败退,私娼寮馆开始出现。其实也就是为了活着而已,那就是纯卖身的地方了,也比较‘亲民’。
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