第一百三十二章 禁魔节
禁魔节,是巫师世界的一项传统节日。一般在冬至后一百天,清明节前一周的日子举行。在这一天,巫师们会自发停止使用任何法术,仿佛凡人一般生火、做饭、徒步、交流,因此,这一天也被巫师们称之为‘凡生日’,意思是凡间生活的日子。
之所以有这样古怪的节日,据说是源于一个故老相传的旧事。
相传在很久很久以前,有一位大巫师在追求力量的过程中迷失了自己,变成了一头只会猎杀巫师的怪物。
这头怪物比之妖魔更加可怕。大部分妖魔也只是食巫师之肉、饮巫师之血,而那头怪物竟然连巫师的灵魂也不放过。更糟糕的是,那头怪物可以感应到巫师们施展法术时的魔力波动,并追踪到这些施展法术的巫师。
巫师们为了躲避怪兽的追杀,纷纷放弃自己的力量,不再施展法术,开始像凡人一样默默活着,生病、衰老、死亡。
这样做的好处与坏处都很明显。好处是,那头怪物无法凭借巫师施展法术时的魔力波动来捕猎,给普通巫师留下了一定的缓冲时间;坏处是,这种行为极大的压制了整个巫师世界的发展,以至于有近百年的时间,整个世界的魔法技艺出现了巨大断层与倒退。
在那段黑暗的年代,大部分普通巫师与凡人并无区别,一样的日出而作、日落而息,一样的战战兢兢,恐惧天灾人祸,如临深渊,如履薄冰。
直至数年之后,四面八方的勇士们集结起来,诛杀了那头怪物,巫师世界才重新回归了往日的和平与自由。
为了纪念那些勇士,以及那些被怪兽猎杀的巫师们;也为了铭记那段黑暗的年代,在大量巫师的倡议下,巫师们便选择在一年之中能量潮汐回潮之前的最后一个周末,停止使用一切魔法与巫术,以寄哀思,以酬诸勇。
迁延至今,已经上千年了。
时间漫漫,这个节日的诸多习俗几经变动,增删了不少内容,但其最根本的‘禁魔’习惯却始终如一,一直延续了下来。
现在的‘禁魔节’,禁魔时间一般从每日卯时起,至酉时结束,大约是早上六点至晚上六点,持续一整个白昼——部分规矩严苛的巫师家庭,还会把这个时间段扩展至早上五点至晚上七点;但也有部分巫师选择早上七点至晚上五点,这样不使用魔法的时间会稍短一点。不一而足。
总之,禁魔节的禁魔时间并无非常死板的规矩,大部分巫师也都较为随性。
无法使用魔法,对巫师来说就意味着无法工作、无法学习、无法正常生活。
所以,在这一天,许多终日沉浸在实验室里的巫师们都会走出大门,感受久违的阳光与春分,享受一下短暂、但是自由的感觉。
第一大学也会趁着这个机会,组织学生们春游踏青,用自然的美景来安抚年轻巫师们春日里躁动的气息。
因为同一天出门的学生太多,导致整座布吉岛上适合春游踏青的用地都非常紧张。
每每这一天,学校的老生们都会不约而同的‘欺负’一下低年级的学生——他们往往在上一个年度的禁魔节结束时,就预先选定了下一年禁魔节踏青的地方。
这个时间优势是一年级的学生无法弥补的。
老生们早早便将山清水秀、鸟语花香、草长莺飞、桃红柳绿等等这类优等踏青场所占据了。留给一年级学生的,只有岛上的一些犄角旮旯了。
当然,犄角旮旯并不是说这些地方多么危险或者环境多么糟糕。毕竟是第一大学常驻的岛子,环境再差也差不到什么地方。之所以说这些地方糟糕,主要还是因为这些地方远离食物、燃料与清水。这对于一整天都无法使用魔力的年轻巫师来说,就显得异常糟糕了。
天文08-1班也是这么一个倒霉的一年级班级。
不过,在班长唐顿以及班上几位‘颇具能量’的世家子协助下,扯着老姚的大旗,倒真让他们拣出一个不那么糟糕的地方。
那是临近布吉岛海岸边缘的一处洼地,位于一处小山包的脚下,附近是一片空旷的草地,在方圆里许的起伏丘陵外围,还有一些稀疏的常青灌木。更远一点,便是无垠的大海与沉默的森林了。
隔着小山包,外面那些漂亮的沙滩早已有了主人。
小山包里,年轻巫师们笨拙的支着棚子、火堆,架起铁锅,收拾着锅碗瓢盆以及各色食物原材,一片乱哄哄的景象。
因为郑清有丰富的‘白丁’生活史,所以他当仁不让的干起了埋灶生火的工作。蒋玉还安排了知识丰富的萧大博士作为辅助。知识与经验相结合,两人做的倒也像模像样。
就这样,一边烧着火,郑清来了闲情逸致,与萧笑探讨起‘禁魔节’背后的故事。他对那位变成怪物的巫师身份很感兴趣,也对那些最终斩杀了怪物的勇士很感兴趣,还对第一大学传说的校长当时在做什么感兴趣。
与他不同,萧笑不喜欢聊那些‘业已发生’的事实,他更喜欢追究这个故事所表达的更深层次的一些东西。
“这个故事告诉我们,巫师的世界很危险。”萧大博士在做这类分析的时候,总会变得异常严肃:“选择超越大巫师,走上那条布满荆棘的道路,面临的不仅仅是巨大的经济压力,更有这个宇宙、这片星空深深的恶意。”
“瞧瞧那些冲境失败巫师们的后果吧!”
“变成章鱼或者大老鼠,还是幸运的,最起码保留了一身魔力,还有一条小命。”
“更多的巫师在冲境过程中灰飞烟灭,连个衣冠冢都很难凑齐……有那倒霉的,会被劫难顺着因果之线将其存在都抹除的干干净净。”
“还有更糟糕的,就是类似旧日支配者、类似巫妖王、海妖王,以及这位‘创造’了禁魔节的前辈,不仅仅失去自我、化身混乱与混沌的奴隶,更成为整个巫师世界的敌人。”
“想想也是非常悲哀的事情了。”
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之所以有这样古怪的节日,据说是源于一个故老相传的旧事。
相传在很久很久以前,有一位大巫师在追求力量的过程中迷失了自己,变成了一头只会猎杀巫师的怪物。
这头怪物比之妖魔更加可怕。大部分妖魔也只是食巫师之肉、饮巫师之血,而那头怪物竟然连巫师的灵魂也不放过。更糟糕的是,那头怪物可以感应到巫师们施展法术时的魔力波动,并追踪到这些施展法术的巫师。
巫师们为了躲避怪兽的追杀,纷纷放弃自己的力量,不再施展法术,开始像凡人一样默默活着,生病、衰老、死亡。
这样做的好处与坏处都很明显。好处是,那头怪物无法凭借巫师施展法术时的魔力波动来捕猎,给普通巫师留下了一定的缓冲时间;坏处是,这种行为极大的压制了整个巫师世界的发展,以至于有近百年的时间,整个世界的魔法技艺出现了巨大断层与倒退。
在那段黑暗的年代,大部分普通巫师与凡人并无区别,一样的日出而作、日落而息,一样的战战兢兢,恐惧天灾人祸,如临深渊,如履薄冰。
直至数年之后,四面八方的勇士们集结起来,诛杀了那头怪物,巫师世界才重新回归了往日的和平与自由。
为了纪念那些勇士,以及那些被怪兽猎杀的巫师们;也为了铭记那段黑暗的年代,在大量巫师的倡议下,巫师们便选择在一年之中能量潮汐回潮之前的最后一个周末,停止使用一切魔法与巫术,以寄哀思,以酬诸勇。
迁延至今,已经上千年了。
时间漫漫,这个节日的诸多习俗几经变动,增删了不少内容,但其最根本的‘禁魔’习惯却始终如一,一直延续了下来。
现在的‘禁魔节’,禁魔时间一般从每日卯时起,至酉时结束,大约是早上六点至晚上六点,持续一整个白昼——部分规矩严苛的巫师家庭,还会把这个时间段扩展至早上五点至晚上七点;但也有部分巫师选择早上七点至晚上五点,这样不使用魔法的时间会稍短一点。不一而足。
总之,禁魔节的禁魔时间并无非常死板的规矩,大部分巫师也都较为随性。
无法使用魔法,对巫师来说就意味着无法工作、无法学习、无法正常生活。
所以,在这一天,许多终日沉浸在实验室里的巫师们都会走出大门,感受久违的阳光与春分,享受一下短暂、但是自由的感觉。
第一大学也会趁着这个机会,组织学生们春游踏青,用自然的美景来安抚年轻巫师们春日里躁动的气息。
因为同一天出门的学生太多,导致整座布吉岛上适合春游踏青的用地都非常紧张。
每每这一天,学校的老生们都会不约而同的‘欺负’一下低年级的学生——他们往往在上一个年度的禁魔节结束时,就预先选定了下一年禁魔节踏青的地方。
这个时间优势是一年级的学生无法弥补的。
老生们早早便将山清水秀、鸟语花香、草长莺飞、桃红柳绿等等这类优等踏青场所占据了。留给一年级学生的,只有岛上的一些犄角旮旯了。
当然,犄角旮旯并不是说这些地方多么危险或者环境多么糟糕。毕竟是第一大学常驻的岛子,环境再差也差不到什么地方。之所以说这些地方糟糕,主要还是因为这些地方远离食物、燃料与清水。这对于一整天都无法使用魔力的年轻巫师来说,就显得异常糟糕了。
天文08-1班也是这么一个倒霉的一年级班级。
不过,在班长唐顿以及班上几位‘颇具能量’的世家子协助下,扯着老姚的大旗,倒真让他们拣出一个不那么糟糕的地方。
那是临近布吉岛海岸边缘的一处洼地,位于一处小山包的脚下,附近是一片空旷的草地,在方圆里许的起伏丘陵外围,还有一些稀疏的常青灌木。更远一点,便是无垠的大海与沉默的森林了。
隔着小山包,外面那些漂亮的沙滩早已有了主人。
小山包里,年轻巫师们笨拙的支着棚子、火堆,架起铁锅,收拾着锅碗瓢盆以及各色食物原材,一片乱哄哄的景象。
因为郑清有丰富的‘白丁’生活史,所以他当仁不让的干起了埋灶生火的工作。蒋玉还安排了知识丰富的萧大博士作为辅助。知识与经验相结合,两人做的倒也像模像样。
就这样,一边烧着火,郑清来了闲情逸致,与萧笑探讨起‘禁魔节’背后的故事。他对那位变成怪物的巫师身份很感兴趣,也对那些最终斩杀了怪物的勇士很感兴趣,还对第一大学传说的校长当时在做什么感兴趣。
与他不同,萧笑不喜欢聊那些‘业已发生’的事实,他更喜欢追究这个故事所表达的更深层次的一些东西。
“这个故事告诉我们,巫师的世界很危险。”萧大博士在做这类分析的时候,总会变得异常严肃:“选择超越大巫师,走上那条布满荆棘的道路,面临的不仅仅是巨大的经济压力,更有这个宇宙、这片星空深深的恶意。”
“瞧瞧那些冲境失败巫师们的后果吧!”
“变成章鱼或者大老鼠,还是幸运的,最起码保留了一身魔力,还有一条小命。”
“更多的巫师在冲境过程中灰飞烟灭,连个衣冠冢都很难凑齐……有那倒霉的,会被劫难顺着因果之线将其存在都抹除的干干净净。”
“还有更糟糕的,就是类似旧日支配者、类似巫妖王、海妖王,以及这位‘创造’了禁魔节的前辈,不仅仅失去自我、化身混乱与混沌的奴隶,更成为整个巫师世界的敌人。”
“想想也是非常悲哀的事情了。”
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