第176章 五方五行旗(5000字)
很多人对于修仙有一种幻想,那就是避世,只要我一个人安静的躲在山林中苟起来,终有一天我可以惊艳所有人。
包括现实中的道教,也有很多人认为道教的教义就是“爱信不信,不要打扰贫道修仙”。
这显然是一个美丽的误会,大错特错的想法。
任何人都不可能抛开现实谈问题,真正的清修之士有没有,肯定有,但一定不可能是最最顶级的大人物。
修行的资质很重要,但是真正的天才资质上差距并不大,这时差距大的反而是财侣法地等各项资源。
正如小作坊根本不可能是大公司的对手,清修的修士,从财侣法地各方面的角度,也根本不可能比得上规则的制定者,世界的主宰者。
而李弥的金手指,也在将他一步步推向必须在每一个世界攫取影响力的状态。
也就应了一句话:“我来不是叫世上享太平,乃是叫地上动刀兵。”
唯有改变,唯有大劫,才是一轮轮的筛选机制,将真正优秀的人杰筛选出来,而那些看起来很屌实际上是绣花枕头的家伙,反而会在一轮轮大劫中被淘汰掉,化作成功路上的垫脚石。
修行的本质,还是能者上,弱者下,比起现代社会基于“人人平等”的文明要更加的直观和残酷。
如今的李弥,也已经领悟了这个道理,天夏界这场游戏已经通关,神洲界的游戏才刚刚开始。
这是一场文明经营的即时战略游戏,妖魔是必须征服的敌人,神洲同道是可疑的盟友,唯有自己的传承,才是可以指挥的力量。
太上可以彰显无为之道,一是他已经坐在了诸天万界巅峰的位置上,不需要拼命的折腾争取一线生机,更重要是的许多布局都是“随风潜入夜,润物细无声”,在所有人没有察觉的情况下,“水利万物而不争”,已经营造好了大局,不沾半点烟火气。
现阶段的李弥比太上还差得远,但也正在磨炼自身的布局能力,争取下好神洲界这一场天地棋局。
如果说大辽帝国还是妖族为主,那么东北的白山黑水之间,潜藏着一个个真正的凶魔。
这里的冬天严寒到了极致,能够在这里生存下去的任何一个妖魔,都有着恐怖至极的战斗能力,天生的战士。
这里有三尊魔皇各自统领一方势力,表面上看起来势均力敌,但暗中平衡已经快要被打破。
更恐怖的是,在这片白山黑水下方,埋葬者一个比魔皇更加强大的古魔。
神洲界中能够击杀并镇压他的,唯有当初已经飞升而去的祖天师张道陵。
这个古魔虽然已经死去,但是他的精气神还在影响着整个白山黑水间的妖魔,必将会是未来的大敌,最后登场的终极BOSS。
李弥只是远远的用望气术看了一眼白山黑水,根本不敢踏足其中。
侦查的任务已经顺利完成,对于蛮荒中妖魔的力量有了足够的认知,接下来就是个人道行的提升。
水浒大劫越来越近了,道行的提高迫在眉睫,否则根本不可能扛起大旗,成为可以执子的棋手。
《降魔度厄功》的修行毫无难度,李弥的《太阳金真九炼法》已经修行了第六思的境界,远超如今只是筑基层次的《降魔度厄功》,因此一颗清净光明心几乎不受半点影响。
在有选择的杀戮了数千名妖魔之后,《降魔度厄功》成功晋升金丹境界,结成了一缕九天魔煞,将清净光明心如同莲子一般牢牢包裹在核心处。
这颗九天魔煞包裹的清净光明莲子就是《降魔度厄功》的金丹,等到开花之时,就是证得长生果位之时。
短短七日,开天功第四条真龙——降魔龙君功成!
接下来李弥收束降魔真龙,神魂一转,道行再次降落至筑基境界,这一次要证就的自然是五行龙君。
李弥此前证就的四种金丹,皆丹成一品,但都属于更高明层次的假丹,唯有九龙合一,成就一颗混沌无极金丹,才算是大功告成,现阶段刚好完成了一半,还有很长的路要走。
五形龙君的修行不能闭门造车,而要周游神洲,最好是走遍名山大川,一一验证五行之道。
李弥回返老君山之后,指点了一番弟子们的功行,并将《太阳金真九炼法》正式传给了鲁达和武松。
说起来这些魔星,显然是非常适合修行《降魔度厄功》的,经过紫青道印优化的《降魔度厄功》也可以证得长生果位。
但是李弥还有一层担忧,虽然鲁达和武松是水浒魔星之中难得的好人,但是他们毕竟魔性深重,若是被《降魔度厄功》天雷动地火,永世沉沦,怕是将会造就恐怖的大魔。
因此不到万不得已,李弥不想传授,不过基础还是要先打好,那就是《太阳金真九炼法》。
加上第三门功课之后,鲁达和武松的修行速度终于慢了下来,这让叶长生也松了一口气。
没办法,师父新收的三个记名弟子也太猛了,让他这个三师兄压力山大。
半载之后,李弥悠然下山,化作一鹤发老道,开始了游戏人间,领悟五形之道的过程。
李弥已经飞升神洲界十载,积累的传道度上千亿,按理来说推衍一门长生果位的功法并不难,但是李弥在编写《降魔度厄功》的过程中发现,自己整理感悟编写功法不但不消耗传道度,反而会创造大量的传道度。
毕竟能够直接从天地万物自然中领悟大道的天才还是太少了,绝大多数修行者都是需要功法和道经来启蒙和教导。
因此编纂任何一本功法和道经,都是最正统的传道方式,都能收获不菲的传道度。
因此李弥决定将五行之道功法推衍至接近完美,再用传道度补完,如此才能收获最大的价值。
神洲界的修士们,最擅长的符箓之道,大多都属于五行之道的范畴,远比《四符经》更加精彩。
金木水火土相生相克,却又构成了世界本源,道法的根基。
如果不能深刻理解领悟其根本,那么就只是重复性的锻炼而已,始终不得要领。
而李弥也有独特的取巧办法,那就是祭炼属于五行之道的法宝。
五行之道最著名的法宝自然是五方五行旗,中央戊己杏黄旗,东方青莲宝色旗,南方离地焰光旗,西方素色云界旗,北方真武皂雕旗。
这五色旗各代表了五行之一,每一件的正品都属于先天灵宝中的极品,组合起来更是非常恐怖。
李弥豪掷40亿传道度,祭炼除了戊己杏黄旗的其他四面,组合成了一套玄级法宝——五方五行旗。
以此五件法宝随便排列组合,对于五行相生相克的道理的领悟自然会变得轻松许多。
同时,李弥也是在更加深入的了解这个世界。
从张道陵飞升至今八千余年,社会架构的模式变化并不大。
就像是前世从秦汉到明清也有2000年,但都是皇帝统治下的封建官僚体系。
生产力有发展,但并没有革命性的进展,自然科学的进步都是零星不成体系的。
同样,在神洲界中,符箓之道推陈出新,各大流派宗门“创造”了许多道术,但很多都是闭门造车,细微的修改,甚至早在数千年前就被先贤发现发明过。
道法不但没有作用于凡人世界,甚至修行界内部也没有多少改变。
不能说是一潭死水,只能说是变化不大。
如果真有一个八千年前闭关的老怪,现在出山,也会极快的适应这个时代,因为和当初的时代真的没多少区别。
不过是换了一个世俗王朝,龙虎山正一盟还是修行界的扛把子,无上玄元清微罗天大阵依然在保护这个世界。
这就非常恐怖了,也是李弥绝对无法忍受的。
李弥一步步向着东方的大海行去,顺便先去观察了一番梁山泊。
此地果然不凡,山排巨浪,水接遥天,芦苇荡中生白烟,无尽浊气吞明灭。
八水汇聚,水阔八千余里,浊气沉降,于修行者堪称绝地,于魔星却是天然的宝地,放在蛮荒之中,至少也能养育出一尊魔皇来。
合该是天然的108魔星聚义的好地方。
又过去了两番寒暑,东海之滨的一片沙滩上,李弥赤足于此,悠然侧卧,怡然自得,清静自在。
这里虽然是天然景区的完美级别沙滩,但在神洲界却并无人驻足于此,只是偏僻荒凉的一处海滩罢了。
李弥静观浪潮翻涌,云水接天,心中对于五行之道的领悟和推衍也终于来到了尽头。
随手一招,一块巨石飞来,随手一揉,已经变成一支大笔,李弥以石做笔,以沙做纸,开始书写一部《五形玄真经》。
此经共有三十六真符,皆是由金木水火土排列组合而成的强大且实用的符箓,以此可以成就一枚五行玄真金符,并且可以通过修行五形符箓,逐渐领悟五行之道。
《五行玄真经》刚一完成,就有海量传道度反馈而来,很显然这部功法完成度非常高。
李弥以紫青道印补完,只花了5亿传道度,差异基本都在最后的证长生果位的环节。
只是通过前后两版《五行玄真经》进行对比,李弥对于证长生果位的了解就深入了许多。
以李弥对于《五行玄真经》的理解和掌控,凝结三十六真符之种就像吃饭呼吸一样简单自然,凝结五行玄真金符也花不了多少时间。
毫无疑问,又是一次战略性的突破。
就在李弥将回返老君山之际,上界接引符诏再次闪耀。
更奇特的是,这一次是两枚飞升符诏同时在召唤。
李弥接引了两位天夏飞升者,都是熟人,八极门吴少钟和二弟子出云千代。
再一问,原来是第三届天下第一武道大会决赛,两位九窍大宗师上演了巅峰对决,最终同时打开天人之门,成就天人,并且“破碎虚空”,来不及交代后事就不得不使用飞升符诏。
这次两人的飞升可以说是在四十亿观众的众目睽睽之下发生,再次给李弥带来了海量的传道度。
一番寒暄,正要回山,出云千代却发现了沙滩上的《五行玄真经》,毫不犹豫的将其整体铲起,作为祖师真迹保存起来。
这篇沙滩上的经文蕴藏了李弥领悟的道韵,堪称一件悟道之宝,本来李弥想着留待有缘人,却没想到便宜了二弟子。
吴少钟很羡慕,但却只能眼看着出云千代“得宝”。
李弥驾云踏雾,带着二人一路回返老君山,路上也讲述一些近况。
如今太极宗三代弟子纷纷成才,已有七人成就武道大宗师,其中两个正是最早拜在出云千代和叶长生门下的弟子,如今也分别执掌了神霄剑和玄黄钟,成为太极宗新一代的监察长老和传道长老。
大弟子老猫也来到了七窍境界,不过想要飞升,怕是还要等个十年八年。
冲玄真人也已经开了八窍,如今天夏道行最高的是天夏武协会长,周轩的弟子张远峰。
总体而言,只要修行资源管够,打开天人之门铸就道基这一关,淘汰率并不高。
随着一个接一个飞升者的出现,天夏对于李弥的景仰也到了匪夷所思的地步,许多人,尤其是异邦人,纷纷将他供奉为神,道门已经完成了对于蓝星信仰的统治,其他宗门只能是点缀。
这让李弥能够从天夏界中获得传道度逐渐稳固下来,不至于衰减到极致,算是可以细水长流的长期来源。
1000亿传道度听起来很多,但也只够祭炼出一件地级法宝而已,因此传道度多多益善,永远没有足够的可能。
半年之后,李弥三人回返老君山,两界老君山几乎是相同的地形,只是神洲界的大了百倍,灵机充足了百倍,几乎是完美的升级版本。
王虎吴少钟师徒再度重逢,八景峰上也热闹了许多。
李弥花了20亿祭炼出玄级的神霄剑和玄黄钟,交给出云千代和叶长生,同样由他们来执掌监察长老和传道长老的宝座。
这是一种欣赏,也是一种激励。
要知道哪怕是天生道体的叶长生,在如今的老君山上也并不出众,三个魔星的资质都在他之上。
若非是前四峰弟子的表现让他松了一口气,叶长生还真以为神洲界人人都是天才呢。
李弥将《五行玄真经》授予了守常真人,这门功法最契合如今神洲界道门,也将是未来道门的主要功法。
叶长生也选择了《五行玄真经》作为主修功法,至于出云千代,则是选择了《神霄无量造化经》。
贪多嚼不烂,每个人都必须有所取舍,李弥最多也只能保证他们一正一反同时成就两种金丹,再多就要创造奇迹了。
但是李弥可以保证,任何一条龙君对应的功法都可以结一品金丹,证长生果位,接下来就看弟子们自己的造化了。
短短一年后,李弥成功凝结三十六真符之种,定鼎枢机,成一品五形玄真金符,五行龙君完美成就。
至此,开天功进度来到了5/9。
虽然大道三千,所能成就的龙君远远不止九条,但是李弥肯定要有所取舍,每一条龙君对应的大道都尽量的接近宇宙本源。
而如今五条龙君已成,再加上第九条的太极龙君已经预定占位,留给李弥的只剩下最后三种选择了。
轮回、天地、秩序,这是李弥不断的思考后决定的三条大道。
轮回之道便是生死大道最核心本源的存在,也涉及到了长生之秘,是李弥必须去探寻追究的道果,因此放在这里非常合适。
至于天地之道,便是广义的空间之道,李弥对于此道的领悟非常深入,同样是也是非常重要的大道。
关于时间的道法极其罕见,尤其是凡人修行者,更是难以接触,李弥现在想要强行领悟时间大道,难度太大,没有必要。
最后的秩序之道,便是权柄之道的升级,也是李弥获取传道度的核心。
九条龙君,所有对应的大道,都是李弥对于现阶段修行的领悟和总结,也是奠定自身道行果位的关键因素。
李弥已经选定了道路,接下来要做的就是践行。
李弥拿下老君山也过去了九载,整个老君山逐渐蒸蒸日上,兴旺发达,各大宗门自然也渐渐熄了夺取老君山的想法,加上当初结下来的仇恨并不算大,最终还是在天师府的邀请下,老君山融入了西京仙门的交际圈。
修行不是闭门造车,也需要同道之间的交流。
因此在不同的地域和圈子内部,都会有不同层次的交流法会,金丹境界基本都是谈玄论道,通神境界基本就是斗战。
李弥忙得很,基本不参与谈玄论道,不过门下的周轩、守常真人、王虎、叶长生等人,多次参加论道法会,尽管只是初入通神不久,但是表现都非常惊艳。
毕竟都是从一个世界飞升而来的人杰,远远胜过西京附近这些温室中的花朵,虽然境界上一时还有所不如,但是功法层次远远胜过,斗战经验远远胜过,自然是胜多负少。
老君山的名头在一次次论道法会中越来越显赫,加上传闻中“长生真君”的传承,使得尽管老君山离西京城足足有三万里,还是吸引了许多远道而来的修士,想要拜入山门。
李弥这里收徒标准极高,但是长生宗、八极门、大同道和太清观,总有一个适合你,山上也越发兴盛起来。
是的,守常真人最终还是将道门名字改做太清观,一方面是致敬蓝星老君山第四峰上的太清观,更重要的是如今天夏的道士基本独尊太上,叫太清观也算是名正言顺。
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包括现实中的道教,也有很多人认为道教的教义就是“爱信不信,不要打扰贫道修仙”。
这显然是一个美丽的误会,大错特错的想法。
任何人都不可能抛开现实谈问题,真正的清修之士有没有,肯定有,但一定不可能是最最顶级的大人物。
修行的资质很重要,但是真正的天才资质上差距并不大,这时差距大的反而是财侣法地等各项资源。
正如小作坊根本不可能是大公司的对手,清修的修士,从财侣法地各方面的角度,也根本不可能比得上规则的制定者,世界的主宰者。
而李弥的金手指,也在将他一步步推向必须在每一个世界攫取影响力的状态。
也就应了一句话:“我来不是叫世上享太平,乃是叫地上动刀兵。”
唯有改变,唯有大劫,才是一轮轮的筛选机制,将真正优秀的人杰筛选出来,而那些看起来很屌实际上是绣花枕头的家伙,反而会在一轮轮大劫中被淘汰掉,化作成功路上的垫脚石。
修行的本质,还是能者上,弱者下,比起现代社会基于“人人平等”的文明要更加的直观和残酷。
如今的李弥,也已经领悟了这个道理,天夏界这场游戏已经通关,神洲界的游戏才刚刚开始。
这是一场文明经营的即时战略游戏,妖魔是必须征服的敌人,神洲同道是可疑的盟友,唯有自己的传承,才是可以指挥的力量。
太上可以彰显无为之道,一是他已经坐在了诸天万界巅峰的位置上,不需要拼命的折腾争取一线生机,更重要是的许多布局都是“随风潜入夜,润物细无声”,在所有人没有察觉的情况下,“水利万物而不争”,已经营造好了大局,不沾半点烟火气。
现阶段的李弥比太上还差得远,但也正在磨炼自身的布局能力,争取下好神洲界这一场天地棋局。
如果说大辽帝国还是妖族为主,那么东北的白山黑水之间,潜藏着一个个真正的凶魔。
这里的冬天严寒到了极致,能够在这里生存下去的任何一个妖魔,都有着恐怖至极的战斗能力,天生的战士。
这里有三尊魔皇各自统领一方势力,表面上看起来势均力敌,但暗中平衡已经快要被打破。
更恐怖的是,在这片白山黑水下方,埋葬者一个比魔皇更加强大的古魔。
神洲界中能够击杀并镇压他的,唯有当初已经飞升而去的祖天师张道陵。
这个古魔虽然已经死去,但是他的精气神还在影响着整个白山黑水间的妖魔,必将会是未来的大敌,最后登场的终极BOSS。
李弥只是远远的用望气术看了一眼白山黑水,根本不敢踏足其中。
侦查的任务已经顺利完成,对于蛮荒中妖魔的力量有了足够的认知,接下来就是个人道行的提升。
水浒大劫越来越近了,道行的提高迫在眉睫,否则根本不可能扛起大旗,成为可以执子的棋手。
《降魔度厄功》的修行毫无难度,李弥的《太阳金真九炼法》已经修行了第六思的境界,远超如今只是筑基层次的《降魔度厄功》,因此一颗清净光明心几乎不受半点影响。
在有选择的杀戮了数千名妖魔之后,《降魔度厄功》成功晋升金丹境界,结成了一缕九天魔煞,将清净光明心如同莲子一般牢牢包裹在核心处。
这颗九天魔煞包裹的清净光明莲子就是《降魔度厄功》的金丹,等到开花之时,就是证得长生果位之时。
短短七日,开天功第四条真龙——降魔龙君功成!
接下来李弥收束降魔真龙,神魂一转,道行再次降落至筑基境界,这一次要证就的自然是五行龙君。
李弥此前证就的四种金丹,皆丹成一品,但都属于更高明层次的假丹,唯有九龙合一,成就一颗混沌无极金丹,才算是大功告成,现阶段刚好完成了一半,还有很长的路要走。
五形龙君的修行不能闭门造车,而要周游神洲,最好是走遍名山大川,一一验证五行之道。
李弥回返老君山之后,指点了一番弟子们的功行,并将《太阳金真九炼法》正式传给了鲁达和武松。
说起来这些魔星,显然是非常适合修行《降魔度厄功》的,经过紫青道印优化的《降魔度厄功》也可以证得长生果位。
但是李弥还有一层担忧,虽然鲁达和武松是水浒魔星之中难得的好人,但是他们毕竟魔性深重,若是被《降魔度厄功》天雷动地火,永世沉沦,怕是将会造就恐怖的大魔。
因此不到万不得已,李弥不想传授,不过基础还是要先打好,那就是《太阳金真九炼法》。
加上第三门功课之后,鲁达和武松的修行速度终于慢了下来,这让叶长生也松了一口气。
没办法,师父新收的三个记名弟子也太猛了,让他这个三师兄压力山大。
半载之后,李弥悠然下山,化作一鹤发老道,开始了游戏人间,领悟五形之道的过程。
李弥已经飞升神洲界十载,积累的传道度上千亿,按理来说推衍一门长生果位的功法并不难,但是李弥在编写《降魔度厄功》的过程中发现,自己整理感悟编写功法不但不消耗传道度,反而会创造大量的传道度。
毕竟能够直接从天地万物自然中领悟大道的天才还是太少了,绝大多数修行者都是需要功法和道经来启蒙和教导。
因此编纂任何一本功法和道经,都是最正统的传道方式,都能收获不菲的传道度。
因此李弥决定将五行之道功法推衍至接近完美,再用传道度补完,如此才能收获最大的价值。
神洲界的修士们,最擅长的符箓之道,大多都属于五行之道的范畴,远比《四符经》更加精彩。
金木水火土相生相克,却又构成了世界本源,道法的根基。
如果不能深刻理解领悟其根本,那么就只是重复性的锻炼而已,始终不得要领。
而李弥也有独特的取巧办法,那就是祭炼属于五行之道的法宝。
五行之道最著名的法宝自然是五方五行旗,中央戊己杏黄旗,东方青莲宝色旗,南方离地焰光旗,西方素色云界旗,北方真武皂雕旗。
这五色旗各代表了五行之一,每一件的正品都属于先天灵宝中的极品,组合起来更是非常恐怖。
李弥豪掷40亿传道度,祭炼除了戊己杏黄旗的其他四面,组合成了一套玄级法宝——五方五行旗。
以此五件法宝随便排列组合,对于五行相生相克的道理的领悟自然会变得轻松许多。
同时,李弥也是在更加深入的了解这个世界。
从张道陵飞升至今八千余年,社会架构的模式变化并不大。
就像是前世从秦汉到明清也有2000年,但都是皇帝统治下的封建官僚体系。
生产力有发展,但并没有革命性的进展,自然科学的进步都是零星不成体系的。
同样,在神洲界中,符箓之道推陈出新,各大流派宗门“创造”了许多道术,但很多都是闭门造车,细微的修改,甚至早在数千年前就被先贤发现发明过。
道法不但没有作用于凡人世界,甚至修行界内部也没有多少改变。
不能说是一潭死水,只能说是变化不大。
如果真有一个八千年前闭关的老怪,现在出山,也会极快的适应这个时代,因为和当初的时代真的没多少区别。
不过是换了一个世俗王朝,龙虎山正一盟还是修行界的扛把子,无上玄元清微罗天大阵依然在保护这个世界。
这就非常恐怖了,也是李弥绝对无法忍受的。
李弥一步步向着东方的大海行去,顺便先去观察了一番梁山泊。
此地果然不凡,山排巨浪,水接遥天,芦苇荡中生白烟,无尽浊气吞明灭。
八水汇聚,水阔八千余里,浊气沉降,于修行者堪称绝地,于魔星却是天然的宝地,放在蛮荒之中,至少也能养育出一尊魔皇来。
合该是天然的108魔星聚义的好地方。
又过去了两番寒暑,东海之滨的一片沙滩上,李弥赤足于此,悠然侧卧,怡然自得,清静自在。
这里虽然是天然景区的完美级别沙滩,但在神洲界却并无人驻足于此,只是偏僻荒凉的一处海滩罢了。
李弥静观浪潮翻涌,云水接天,心中对于五行之道的领悟和推衍也终于来到了尽头。
随手一招,一块巨石飞来,随手一揉,已经变成一支大笔,李弥以石做笔,以沙做纸,开始书写一部《五形玄真经》。
此经共有三十六真符,皆是由金木水火土排列组合而成的强大且实用的符箓,以此可以成就一枚五行玄真金符,并且可以通过修行五形符箓,逐渐领悟五行之道。
《五行玄真经》刚一完成,就有海量传道度反馈而来,很显然这部功法完成度非常高。
李弥以紫青道印补完,只花了5亿传道度,差异基本都在最后的证长生果位的环节。
只是通过前后两版《五行玄真经》进行对比,李弥对于证长生果位的了解就深入了许多。
以李弥对于《五行玄真经》的理解和掌控,凝结三十六真符之种就像吃饭呼吸一样简单自然,凝结五行玄真金符也花不了多少时间。
毫无疑问,又是一次战略性的突破。
就在李弥将回返老君山之际,上界接引符诏再次闪耀。
更奇特的是,这一次是两枚飞升符诏同时在召唤。
李弥接引了两位天夏飞升者,都是熟人,八极门吴少钟和二弟子出云千代。
再一问,原来是第三届天下第一武道大会决赛,两位九窍大宗师上演了巅峰对决,最终同时打开天人之门,成就天人,并且“破碎虚空”,来不及交代后事就不得不使用飞升符诏。
这次两人的飞升可以说是在四十亿观众的众目睽睽之下发生,再次给李弥带来了海量的传道度。
一番寒暄,正要回山,出云千代却发现了沙滩上的《五行玄真经》,毫不犹豫的将其整体铲起,作为祖师真迹保存起来。
这篇沙滩上的经文蕴藏了李弥领悟的道韵,堪称一件悟道之宝,本来李弥想着留待有缘人,却没想到便宜了二弟子。
吴少钟很羡慕,但却只能眼看着出云千代“得宝”。
李弥驾云踏雾,带着二人一路回返老君山,路上也讲述一些近况。
如今太极宗三代弟子纷纷成才,已有七人成就武道大宗师,其中两个正是最早拜在出云千代和叶长生门下的弟子,如今也分别执掌了神霄剑和玄黄钟,成为太极宗新一代的监察长老和传道长老。
大弟子老猫也来到了七窍境界,不过想要飞升,怕是还要等个十年八年。
冲玄真人也已经开了八窍,如今天夏道行最高的是天夏武协会长,周轩的弟子张远峰。
总体而言,只要修行资源管够,打开天人之门铸就道基这一关,淘汰率并不高。
随着一个接一个飞升者的出现,天夏对于李弥的景仰也到了匪夷所思的地步,许多人,尤其是异邦人,纷纷将他供奉为神,道门已经完成了对于蓝星信仰的统治,其他宗门只能是点缀。
这让李弥能够从天夏界中获得传道度逐渐稳固下来,不至于衰减到极致,算是可以细水长流的长期来源。
1000亿传道度听起来很多,但也只够祭炼出一件地级法宝而已,因此传道度多多益善,永远没有足够的可能。
半年之后,李弥三人回返老君山,两界老君山几乎是相同的地形,只是神洲界的大了百倍,灵机充足了百倍,几乎是完美的升级版本。
王虎吴少钟师徒再度重逢,八景峰上也热闹了许多。
李弥花了20亿祭炼出玄级的神霄剑和玄黄钟,交给出云千代和叶长生,同样由他们来执掌监察长老和传道长老的宝座。
这是一种欣赏,也是一种激励。
要知道哪怕是天生道体的叶长生,在如今的老君山上也并不出众,三个魔星的资质都在他之上。
若非是前四峰弟子的表现让他松了一口气,叶长生还真以为神洲界人人都是天才呢。
李弥将《五行玄真经》授予了守常真人,这门功法最契合如今神洲界道门,也将是未来道门的主要功法。
叶长生也选择了《五行玄真经》作为主修功法,至于出云千代,则是选择了《神霄无量造化经》。
贪多嚼不烂,每个人都必须有所取舍,李弥最多也只能保证他们一正一反同时成就两种金丹,再多就要创造奇迹了。
但是李弥可以保证,任何一条龙君对应的功法都可以结一品金丹,证长生果位,接下来就看弟子们自己的造化了。
短短一年后,李弥成功凝结三十六真符之种,定鼎枢机,成一品五形玄真金符,五行龙君完美成就。
至此,开天功进度来到了5/9。
虽然大道三千,所能成就的龙君远远不止九条,但是李弥肯定要有所取舍,每一条龙君对应的大道都尽量的接近宇宙本源。
而如今五条龙君已成,再加上第九条的太极龙君已经预定占位,留给李弥的只剩下最后三种选择了。
轮回、天地、秩序,这是李弥不断的思考后决定的三条大道。
轮回之道便是生死大道最核心本源的存在,也涉及到了长生之秘,是李弥必须去探寻追究的道果,因此放在这里非常合适。
至于天地之道,便是广义的空间之道,李弥对于此道的领悟非常深入,同样是也是非常重要的大道。
关于时间的道法极其罕见,尤其是凡人修行者,更是难以接触,李弥现在想要强行领悟时间大道,难度太大,没有必要。
最后的秩序之道,便是权柄之道的升级,也是李弥获取传道度的核心。
九条龙君,所有对应的大道,都是李弥对于现阶段修行的领悟和总结,也是奠定自身道行果位的关键因素。
李弥已经选定了道路,接下来要做的就是践行。
李弥拿下老君山也过去了九载,整个老君山逐渐蒸蒸日上,兴旺发达,各大宗门自然也渐渐熄了夺取老君山的想法,加上当初结下来的仇恨并不算大,最终还是在天师府的邀请下,老君山融入了西京仙门的交际圈。
修行不是闭门造车,也需要同道之间的交流。
因此在不同的地域和圈子内部,都会有不同层次的交流法会,金丹境界基本都是谈玄论道,通神境界基本就是斗战。
李弥忙得很,基本不参与谈玄论道,不过门下的周轩、守常真人、王虎、叶长生等人,多次参加论道法会,尽管只是初入通神不久,但是表现都非常惊艳。
毕竟都是从一个世界飞升而来的人杰,远远胜过西京附近这些温室中的花朵,虽然境界上一时还有所不如,但是功法层次远远胜过,斗战经验远远胜过,自然是胜多负少。
老君山的名头在一次次论道法会中越来越显赫,加上传闻中“长生真君”的传承,使得尽管老君山离西京城足足有三万里,还是吸引了许多远道而来的修士,想要拜入山门。
李弥这里收徒标准极高,但是长生宗、八极门、大同道和太清观,总有一个适合你,山上也越发兴盛起来。
是的,守常真人最终还是将道门名字改做太清观,一方面是致敬蓝星老君山第四峰上的太清观,更重要的是如今天夏的道士基本独尊太上,叫太清观也算是名正言顺。
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