第1114章 帝有恙?
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刘宗周这个人绝对可称得上儒家的卫道士。他这次来,不出意外,正是因为对学官进行数理化培训考核的事。
他在传统的儒学方面有极深的造诣,这一点秦牧是承认的。加上他声望很高,秦牧要用他,但又担心他阻碍自己一些新政策的推行,于是,把他扔到史馆去修史。
都六七十岁的人了,等修完《明史》和《秦史》,估计也可以回家养老了。
二人埋头在史馆,十分投入,可谓是两耳不闻窗外事,一心只修两部史。之前的风波他们都没有参与,这次突然双双为数理化考核的事跑来蒹葭殿面圣,秦牧很怀疑其中是有人在煽风点火。
刘宗周这个人,思想很保守,他拒绝西洋新思想,是儒学后期迂腐思想的代表之一。
崇祯十五年(1642),刘宗周被重新起用为左都御史。入朝后,刘宗周多次上疏,请崇祯革除弊政,以摆脱国家的危机。
在《敬循职掌条列风纪之要以佐圣治疏》中,他提出“建道撰”、“贞法守”、“崇国体”、“清伏奸”、“惩官邪”、“饬吏治”等策略。
刘宗周虽素负清望,但毕竟只是一位饱读诗书的学者、思想家,而不是一位运筹帷幄的政治家,因此他的一些主张实在不合时宜。
在当时,明朝江山已是风雨飘摇,但刘宗周认为“今天下非无才之患,而无本心之患”,因此主张“治心”是解救时艰的根本。他要求崇祯“明圣学以端治本”、“躬圣学以建治要”、“崇圣学以需治化”。
只要有些眼光的人,都不难看出,都火烧屁股了,还让皇帝去明圣学以端治本。这是非常迂腐的想法。
在关于西洋传教士汤若望的争论中。刘宗周的主张更暴露出当时儒学已经缺乏应变能力。崇祯帝在万般无奈的情况下,打算用汤若望制造火器,希望利用西洋的先进技术,解决内忧外患问题。
如果崇祯此举能顺利进行,也许明代还能挣扎几年,甚至明代的历史都要重写。但是,刘宗周坚决反对重用汤若望。更坚决反对制造火器。
他说:“臣闻用兵之道,太上汤武之仁义,其次桓文之节制。下此非所论矣。”“今日不待人而恃器,国威所以愈顿也。”“火器终无益于成败之数。”
他把汤若望看成异端之人。请崇祯“放还本国,以永绝异端之根。”他坚持“仁义”说,反对革新兵器。
刘宗周作为儒家的代表人物,他有这样的言行,也表明儒家传统已失去了宽宏大量的开放精神,这也许也是原来的历史上,中国落伍、中华文化发生危机的主要原因。
蒹葭殿里。刘宗周再次毫无不客气地把数理化痛斥了一番。言词激烈,震动梁宇。这绝对是蒹葭殿落成以来,接受的最强烈的一次振荡考验,还好当初黄振林没有偷工减料,蒹葭殿的质量不错。
在猛喷了一通口水之后,刘宗周再次一字不改的抛出“明圣学以端治本”、“躬圣学以建治要”、“崇圣学以需治化”的理念,要秦牧回归正道。
在原来的历史上,明亡之后,刘宗周说了句:“先帝(指崇祯)之变,宜死;南京失守,宜死;今监国(璐王)纳降,又宜死。不死,尚俟何日?世岂有偷生御史大夫耶?”说完之后绝食两旬,以身殉国。
想到这些,秦牧忍住了没有立即发怒,对于一个能以身殉国的人,哪怕他的思想保守一些,秦牧也能给予最大的容忍。
刘宗周毕竟年纪大了,相信他嚎不了多久的,果然,才一盏茶功夫,刘宗周就累得直喘粗气,脸色又是红又是紫,让人怪揪心的。
黄道周见此,立即便要抢过接力棒,继续猛轰。
秦牧适时疾声大喝:“来人啊!快传太医!快传太医!”
憋足了劲正准备接着猛轰的黄道周见皇帝急声传唤太医,不由得吓了一跳:“陛下!陛下可是龙体欠安?”
不管怎么样,秦牧总是大秦的皇帝,而且几个皇子又都还年幼,他若有什么三长两短的话,这刚刚安定的天下,非得再次大乱不可。就算他只是龙体欠安,也足以引发朝野不安,免不了暗流汹涌
秦牧微微一怔,他让人传太医,是见刘宗周脸色怪吓人的,而且也想以此来打乱黄刘二人的步调;
见黄道周反而误会是自己龙体欠安,秦牧心头一动,抬起手来捂着自己的脑袋说道:“朕这两日身体着实有些不适,不过没有大碍,二位卿家但可放心,只是还请二位卿家奏事之时,声音小一点。这声音太大,朕脑子里就嗡嗡作响,反而听不清你们说什么,黄总编请说吧,朕听着。”秦牧说到这,一边轻抚着头部,一边转头对女官李双儿说道,“双儿,去把朕的药端来吧。”
李双儿低头应了声喏,连忙躬身退入后殿。
黄道周犹豫地问道:“陛下,您的龙体果真没事吗?”
秦牧强打起精神说道:“没事,黄卿家有话就说吧,你们是国之重臣,常识渊博,年事已高,还为修史之事日夜劳累,废寝忘食,朕平时召见你们都难,今日你们难得来一次,朕再怎么着又岂能不听你们把话说完,黄卿家请讲,朕没事的,没事的”
黄道周和刘宗周到底是年事高了,平时卷不离手,难免更伤到眼神,在皇帝面前又不好戴上老花眼镜,还真没看清皇帝气色怎么样。
不过自他们入殿以来,皇帝就很安静,对刘宗周的激烈进谏也只是静静听着,没有多说一句,这似乎倒可以证明,皇帝龙体真的不适。
“黄卿家有话快说吧。”秦牧又说了一句。
这下黄道周反而有些不安了,心中惴惴,皇帝龙体不适,这个时候进谏不合适,再说了,他真能听得进去吗?
唉,皇帝身体欠安,还予以接见,而且耐心听谏,这是何等难得的圣主明君啊,以己度人,黄道周越发不好再长篇大论地猛轰了。
“陛下,既然您龙体欠安,臣等就先行告退了,望陛下好自休养,早日康复。”
“黄卿家,朕真的没事,你们说吧,尽管直言进谏,朕身为一国之君,岂能因身体稍有不适,就拒纳忠臣良谏呢?”
诡异的一幕出现了,秦牧这个皇帝要听忠言,拉着大臣留下进谏,本来准备来炮轰他的刘黄二人,却是急匆匆地告退,生怕走慢一步,影响到了他的“康复”,拉都拉不住啊!
最终,在秦牧的再三挽留声中,刘宗周和黄道周迅速消失在了蒹葭殿外。
等太医李从明赶到时,秦牧觉得戏既然演了,那就演足,不然让刘宗周和黄道周知道受骗了的话,这两个老顽固肯定不会善罢甘休,鬼知道他们会不会来个绝食抗争。
于是,秦牧真对太医说自己不适,让太医把了脉。
李从明把脉之后弄不清病因何在,这下反而心慌了,皇帝头痛着,却找不到病因,这可如何是好。
他先是开了个安神养气的方子,然后匆匆赶回太医院,一边请其他太医来合议,一边派人去城外的医科学院请院正吴有性赶紧回太医院。
负责出城请吴有性的人太过匆忙,路上还撞了人,到了医科学院,把正在手术台上讲解解剖术的吴有性直接拖下来。
吴有性差点被手术刀割伤,气得他大怒:“岂有此理,你这是做甚?”
那小吏吓得连忙解释道:“吴院正,十万火急,你快回宫,快”小吏说到这,连忙打住,然后急扇了自己两个耳光,才伏到吴有性身边细说“小的也不知道出了什么事,陛下传李太医去诊脉之后,李太医匆匆回到太医院,让小的赶紧把吴院正请回去”
吴有性暗暗心惊,扔下手术刀匆匆赶回宫去了,留下一群医科学院的学生议论纷纷
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这几年来每天长坐电脑前码字,就连逢年过节都没有机会休息,可谓是几年如一日,说实话,现在感觉精力大不如前,劲榷和腰榷时常会酸痛,一痛就难以久坐,且集中不了精力。
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他在传统的儒学方面有极深的造诣,这一点秦牧是承认的。加上他声望很高,秦牧要用他,但又担心他阻碍自己一些新政策的推行,于是,把他扔到史馆去修史。
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崇祯十五年(1642),刘宗周被重新起用为左都御史。入朝后,刘宗周多次上疏,请崇祯革除弊政,以摆脱国家的危机。
在《敬循职掌条列风纪之要以佐圣治疏》中,他提出“建道撰”、“贞法守”、“崇国体”、“清伏奸”、“惩官邪”、“饬吏治”等策略。
刘宗周虽素负清望,但毕竟只是一位饱读诗书的学者、思想家,而不是一位运筹帷幄的政治家,因此他的一些主张实在不合时宜。
在当时,明朝江山已是风雨飘摇,但刘宗周认为“今天下非无才之患,而无本心之患”,因此主张“治心”是解救时艰的根本。他要求崇祯“明圣学以端治本”、“躬圣学以建治要”、“崇圣学以需治化”。
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黄道周见此,立即便要抢过接力棒,继续猛轰。
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他先是开了个安神养气的方子,然后匆匆赶回太医院,一边请其他太医来合议,一边派人去城外的医科学院请院正吴有性赶紧回太医院。
负责出城请吴有性的人太过匆忙,路上还撞了人,到了医科学院,把正在手术台上讲解解剖术的吴有性直接拖下来。
吴有性差点被手术刀割伤,气得他大怒:“岂有此理,你这是做甚?”
那小吏吓得连忙解释道:“吴院正,十万火急,你快回宫,快”小吏说到这,连忙打住,然后急扇了自己两个耳光,才伏到吴有性身边细说“小的也不知道出了什么事,陛下传李太医去诊脉之后,李太医匆匆回到太医院,让小的赶紧把吴院正请回去”
吴有性暗暗心惊,扔下手术刀匆匆赶回宫去了,留下一群医科学院的学生议论纷纷
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