第838章 辩经2
第838章辩经
自己肚子里喝了几碗墨水,郑小明心中有数。真的和人辩经……不要开玩笑了!
人家连春秋第一句话,春王正月都能写几百上千万字的论文,你跟人家辩论个什么?无疑是自取其辱。
他才不会如此愚蠢,只是微微一笑,说道:“朝廷所宗,既是正宗!”
言下之意当然就是大汉一直都把今文经书当成正宗,官方显学,你们这些人算老几,也敢说今文是伪经?
不过说起来,这些太学生在国子监学习,本来应该学的今文经才是,但是现在却都把古文经当成了正宗……
看来这大汉朝廷早已经在文化领域,意识形态阵地大败亏输了!长此以往……这大汉药丸啊!
而那太学生首领已经怒气勃发,说道:“朝廷是受那奸臣所祸,才会以今文为正统!”
郑小明含笑道:“光武皇帝钦定今文为正统!”
那太学生首领刚想开口,光武帝也是被奸臣蒙蔽了。却被后面的人拉了一把衣服,这才醒悟过来,生生的将想要说的话给咽了回去。
和郑小明争辩这个没有用处,虽然事实上,大汉已经在这个问题上放弃治疗了。
因为朝堂上的三公九卿,现在几乎大都学的是古文经,只是碍于法统,不好将今文经废除而已。实际上,现在就连太学生们在太学都是光明正大的学习古文经。
刚才扯衣服的太学生站了出来,向着郑小明行礼,道:“足下请了,在下太学黄顺。敢问那今文之中,往往以鬼神谶讳之说而炫于人,这些话难道还不够荒唐的么?
便如同足下,所谓生而能言。然而这世间又岂有真正生而能言之人?”
这话带着鄙夷,就差指着鼻子说郑小明装神弄鬼了!
郑小明脸皮厚,也不以为意,笑吟吟的道:“鬼神之说,又有什么荒唐的。难道足下以为这世间没有鬼神么?”
黄安面色不变:“子曰,敬鬼神而远之!”
郑小明心中暗赞。
其实今文经和古文经还有很大的一个分歧,其实就在对于鬼神的态度上。
或者说,今文经中有着太多宗教神学的内容。
今文经学一开始就不是纯粹的儒学,其中夹杂了诸多道家,阴阳家之类的各种学问。
谁让西汉开国之初就是以黄老之术为治国之道呢?
所以兴起了西汉之初的今文经学里面掺杂这些东西就太正常不过了!
然后汉武帝的时候,虽然用来董仲舒之策,罢黜百家,独尊儒术。然而董仲舒的儒术却尼玛本身就掺杂了许多神学内容,什么天人交感之类。
皇帝是天子,上天之子,一旦做了错事,就会被上天降下灾异来惩戒。
这大概也包含了对于皇权的一种限制,所谓的屈人而伸天!
然后光武帝刘秀打天下已经足够神奇的了,在王莽新政时代,就有刘秀发兵捕不道,四夷云集龙斗野,四七之际火为主的谶讳出来。
王莽一口气杀了三个刘秀,最终还是被光武帝刘秀当了天子。
再加上昆阳之战的时候流星坠地的事情,你觉着光武帝刘秀会如何看待自己?那肯定就是我就是真命天子啊!
所以这东汉的今文经学当中,更是添加了无数神神鬼鬼的谶讳之学!
而古文经相对纯粹,对于今文经学的那神神鬼鬼的那一套相当不感冒。
这肯定不是古文经学如此先进,搞什么唯物起来,而估计也只是对于朝廷的反感,对于天子神圣的一种质疑!
毕竟看看这东汉一百多年的历史,除了光武帝刘秀之外,就没有长命的皇帝。导致朝政动荡,往往孺子皇帝操控与权臣之手,也实在让人很难真正相信天子的神圣性。
然而这个时空世界,终究还是有着鬼神的,终究是处在神话时代已经结束,但是距离不远的时候,还有着很多神话时代的遗留。
便是古文经学当中的神话内容也不少!
所以这黄安也不敢说这世上没有鬼神,只能表现出敬鬼神而远之的态度。
我知道这个世界上可能有鬼神,但是我不去接触他。
事实上,这也是后世儒家对于鬼神的基本态度。这也是构成了后世东方世俗化社会的起点!
若是再按照今文经学发展下去,那么日后儒学宗教化是避免不了的。那么后来的历史也将极大改变,东方可能从世俗化的社会形态,变成西方,或者中东的那种宗教化社会了。
作为一个后来人,郑小明其实是对于黄顺的态度很欣赏的。
不过还是那句话,谁让他郑小明屁股坐在今文这一边呢?
郑小明也懒得多说废话,只是对着空中一伸手,喝了一句:“风来!”
身上转化为苍天气数的一丝力量顿时沟通星命,顷刻间就有大风吹起,吹的所有人衣袍猎猎作响,也吹的对面那些太学生们连眼睛都张不开。
足足维持了一分多钟之后,大风才渐渐停歇。郑小明也不说话,大笑三声,拂袖而去。
那些太学生们个个胆怯失色,却是再也不敢阻挡郑小明了。任凭郑小明带着亲卫人等离开。
原本他们想要找郑小明辩经的,然而郑小明何等人物?哪里不知道辩经这种东西,只要嘴强不肯认输,那就根本辨不出输赢来。干脆的不和伱辩经,咱们玩实际的!
这就是所谓的软的不行,咱们来硬的。
郑小明潇洒离去的时候,那何苗也是刚刚闻听消息,从府中快步走出,正好看到这最后一幕,顿时就是眼前一亮,差点一个好字就叫出口来。
何苗眼神闪烁,心中暗道:“以前经常听说这郑氏子生而能言,乃是天生神圣。我原本还不太相信,现在看来还真有可能!
要不然如何能够做出那等马车,还有今日这般的呼风唤雨?”
这般时候,还不是后世宋儒大兴之后那种万般皆下品惟有读书高的社会风气。
此时距离上古还不算远,能够发明创造的都是大圣大贤。所谓伏羲生火,轩辕造车之类。
像是郑小明这种能够改造马车,使之平稳绝无颠簸的人物,在所有人看来,也都是很有本事的厉害人物。绝不会像是后世那般,直接叱之为奇技淫巧的工匠之流。
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自己肚子里喝了几碗墨水,郑小明心中有数。真的和人辩经……不要开玩笑了!
人家连春秋第一句话,春王正月都能写几百上千万字的论文,你跟人家辩论个什么?无疑是自取其辱。
他才不会如此愚蠢,只是微微一笑,说道:“朝廷所宗,既是正宗!”
言下之意当然就是大汉一直都把今文经书当成正宗,官方显学,你们这些人算老几,也敢说今文是伪经?
不过说起来,这些太学生在国子监学习,本来应该学的今文经才是,但是现在却都把古文经当成了正宗……
看来这大汉朝廷早已经在文化领域,意识形态阵地大败亏输了!长此以往……这大汉药丸啊!
而那太学生首领已经怒气勃发,说道:“朝廷是受那奸臣所祸,才会以今文为正统!”
郑小明含笑道:“光武皇帝钦定今文为正统!”
那太学生首领刚想开口,光武帝也是被奸臣蒙蔽了。却被后面的人拉了一把衣服,这才醒悟过来,生生的将想要说的话给咽了回去。
和郑小明争辩这个没有用处,虽然事实上,大汉已经在这个问题上放弃治疗了。
因为朝堂上的三公九卿,现在几乎大都学的是古文经,只是碍于法统,不好将今文经废除而已。实际上,现在就连太学生们在太学都是光明正大的学习古文经。
刚才扯衣服的太学生站了出来,向着郑小明行礼,道:“足下请了,在下太学黄顺。敢问那今文之中,往往以鬼神谶讳之说而炫于人,这些话难道还不够荒唐的么?
便如同足下,所谓生而能言。然而这世间又岂有真正生而能言之人?”
这话带着鄙夷,就差指着鼻子说郑小明装神弄鬼了!
郑小明脸皮厚,也不以为意,笑吟吟的道:“鬼神之说,又有什么荒唐的。难道足下以为这世间没有鬼神么?”
黄安面色不变:“子曰,敬鬼神而远之!”
郑小明心中暗赞。
其实今文经和古文经还有很大的一个分歧,其实就在对于鬼神的态度上。
或者说,今文经中有着太多宗教神学的内容。
今文经学一开始就不是纯粹的儒学,其中夹杂了诸多道家,阴阳家之类的各种学问。
谁让西汉开国之初就是以黄老之术为治国之道呢?
所以兴起了西汉之初的今文经学里面掺杂这些东西就太正常不过了!
然后汉武帝的时候,虽然用来董仲舒之策,罢黜百家,独尊儒术。然而董仲舒的儒术却尼玛本身就掺杂了许多神学内容,什么天人交感之类。
皇帝是天子,上天之子,一旦做了错事,就会被上天降下灾异来惩戒。
这大概也包含了对于皇权的一种限制,所谓的屈人而伸天!
然后光武帝刘秀打天下已经足够神奇的了,在王莽新政时代,就有刘秀发兵捕不道,四夷云集龙斗野,四七之际火为主的谶讳出来。
王莽一口气杀了三个刘秀,最终还是被光武帝刘秀当了天子。
再加上昆阳之战的时候流星坠地的事情,你觉着光武帝刘秀会如何看待自己?那肯定就是我就是真命天子啊!
所以这东汉的今文经学当中,更是添加了无数神神鬼鬼的谶讳之学!
而古文经相对纯粹,对于今文经学的那神神鬼鬼的那一套相当不感冒。
这肯定不是古文经学如此先进,搞什么唯物起来,而估计也只是对于朝廷的反感,对于天子神圣的一种质疑!
毕竟看看这东汉一百多年的历史,除了光武帝刘秀之外,就没有长命的皇帝。导致朝政动荡,往往孺子皇帝操控与权臣之手,也实在让人很难真正相信天子的神圣性。
然而这个时空世界,终究还是有着鬼神的,终究是处在神话时代已经结束,但是距离不远的时候,还有着很多神话时代的遗留。
便是古文经学当中的神话内容也不少!
所以这黄安也不敢说这世上没有鬼神,只能表现出敬鬼神而远之的态度。
我知道这个世界上可能有鬼神,但是我不去接触他。
事实上,这也是后世儒家对于鬼神的基本态度。这也是构成了后世东方世俗化社会的起点!
若是再按照今文经学发展下去,那么日后儒学宗教化是避免不了的。那么后来的历史也将极大改变,东方可能从世俗化的社会形态,变成西方,或者中东的那种宗教化社会了。
作为一个后来人,郑小明其实是对于黄顺的态度很欣赏的。
不过还是那句话,谁让他郑小明屁股坐在今文这一边呢?
郑小明也懒得多说废话,只是对着空中一伸手,喝了一句:“风来!”
身上转化为苍天气数的一丝力量顿时沟通星命,顷刻间就有大风吹起,吹的所有人衣袍猎猎作响,也吹的对面那些太学生们连眼睛都张不开。
足足维持了一分多钟之后,大风才渐渐停歇。郑小明也不说话,大笑三声,拂袖而去。
那些太学生们个个胆怯失色,却是再也不敢阻挡郑小明了。任凭郑小明带着亲卫人等离开。
原本他们想要找郑小明辩经的,然而郑小明何等人物?哪里不知道辩经这种东西,只要嘴强不肯认输,那就根本辨不出输赢来。干脆的不和伱辩经,咱们玩实际的!
这就是所谓的软的不行,咱们来硬的。
郑小明潇洒离去的时候,那何苗也是刚刚闻听消息,从府中快步走出,正好看到这最后一幕,顿时就是眼前一亮,差点一个好字就叫出口来。
何苗眼神闪烁,心中暗道:“以前经常听说这郑氏子生而能言,乃是天生神圣。我原本还不太相信,现在看来还真有可能!
要不然如何能够做出那等马车,还有今日这般的呼风唤雨?”
这般时候,还不是后世宋儒大兴之后那种万般皆下品惟有读书高的社会风气。
此时距离上古还不算远,能够发明创造的都是大圣大贤。所谓伏羲生火,轩辕造车之类。
像是郑小明这种能够改造马车,使之平稳绝无颠簸的人物,在所有人看来,也都是很有本事的厉害人物。绝不会像是后世那般,直接叱之为奇技淫巧的工匠之流。
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