第四百九十一章、 至尊宝
齐鹜飞直接懵逼了!
别人送礼物是礼物,孙悟空送礼物直接给你送个猴子过来。
猴哥,这不会是你身上拔根毛变出来的吧?
能卖吗?
齐鹜飞很想拒收。
可问题是现场这么多人看着,还有记者。
如果当场拒收,得罪了花果山和孙悟空不说,明天的报纸杂志上还不知道会怎么编排这一段剧情。
可是收个猴子回来,这叫怎么回事儿?
齐鹜飞不在意山上多一只妖怪,反正盘丝岭已经养了那么多妖怪。
喜欢吃生的,山上的野桃树多的是,别说一只猴子,一群猴子也养得活。如果喜欢吃熟食,那也就是黄花观里添双筷子的事。
可这猴子不是自己家的呀!
养过狗的都知道,别人家养了半大的狗领回来是很难养熟的,不知道得喂多少根火腿肠才能跟你亲近,即使表面上熟了,原主人一出现,它又屁颠屁颠地回去了。
何况孙悟空哪那么好心,平白无故送一只开了灵智的猴子给你当礼物?
他这分明是想往盘丝岭上插一脚。
可他贪图什么呢?
盘丝岭上又没什么稀罕东西,哪比得上他的花果山——万花万果,十洲之祖脉,三岛之来龙。
齐鹜飞想不通。
这份奇怪的礼物,收又收不得,拒又不能拒,实在难办。
他忽然问猴子:“你有证吗?”
猴子一脸懵地摇头:“什么证?”
齐鹜飞就扭头问秦玉柏:“司长,这猴子没证,我能收养吗?”
他本想让秦玉柏替他打个掩护,找个借口让这猴子回去,就说花果山的心意领了,但盘丝岭不能养无证之妖。
这样把“礼物”退回去也不会太得罪孙悟空,而花果山给盘丝岭送礼的事实又存在了,传出去也算一桩美谈。
秦玉柏当然明白他的意思,但天仙都在这里,他可不敢随便说这个话。
他就看向辛环:“辛主任,您看这个……”
他意思是让辛环来说这个话。毕竟辛环是封神时代过来的老神仙,又是雷部正神,闻天尊的亲信,不会怕得罪孙悟空,即便得罪了,孙悟空也不至于找他麻烦。
可花果山送了个猴子当礼物这件事却引起了人们的兴趣,几位天仙都在猜测孙悟空的用意,而甪里先生和清风道长都已经掐起了手指。
齐鹜飞注意到了这一幕,一眼就看出他们也是卜算的高手。
天仙卜算,往往就在一念之间,连他们都掐起了手指,可见这事背后牵扯的因果极其复杂,他们也算不明白。
辛环没有掰手指,直接说:“东胜神州花果山比较特殊,天庭特许其山上的猴子不需要办理妖证。他既然是从花果山来的,没证也很正常。”
辛环只说这猴子没证是正常的,却没说这猴子可不可以留在盘丝岭上,等于还是要齐鹜飞自己来做决定。
齐鹜飞便决定自己也算一卦。
他凝神皱眉,仿佛在思考怎么处理这猴子。元神却已经进入了镜子里。
他在镜子里取出筹策,以大衍筮法算了一卦。
得本卦火天大有卦(上?下?),变爻为第一爻初九。
火天大有的卦象应该就是象征今日之事。
这么多人来送礼,齐鹜飞和盘丝岭可以算是大丰收,这可不就是“大有”吗!
所以关键在于变爻,他所测的事情,也就是花果山这只猴子,应该就应在初九爻上。
初九爻的爻辞是:无交害,匪咎,艰则无咎。
意思大概是不要彼此侵害,就不会有什么灾难降临。
所谓彼此,这里应该不是指他和猴子,而是指盘丝岭和花果山之间,或者是指他和孙悟空之间。
看样子以后不能和孙悟空起冲突,尽可能要和他结盟。
他今天送一只猴子过来,是不是也有此意呢?
再看变爻之后的变卦,从火天大有(上?下?)变成了火风鼎(上?下?)。
鼎卦也是大吉之象。
从卦名就可以看出来了,鼎,是古代烹饪用的,意思不就是大吃一顿嘛!而正因为有了丰收,才能够好好的吃上一顿。
所以鼎卦也可以看作大有卦的结果。从本卦的变卦,预示着齐鹜飞今天的收获很快就能让自己获得实际的好处。
而从大有卦变爻初九到鼎卦的初六,爻辞变成了:鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。
鼎颠趾,利出否:是说把鼎翻转过来脚朝上,有助于把顶里面的东西倒出来。这些东西可能是沉淀在底下的,也可能是未知的变化着的东西。就有点像我们吃麻辣烫或者火锅,你把它倒过来,自然就能把底料里很多好吃的东西倒出来。
得妾以其子:是说为了有个儿子传宗接代,所以去娶个小妾。或者也可以理解为一夜风流之后有了种,就干脆娶回来纳为妾。
这个爻辞的意思仿佛是说,他今天收获的这些东西还只是表面的,要想得到最好的东西,还需要深挖一下,把火锅锅底里面的东西都给倒出来。
而如果真有了好东西,那就干脆全盘接收,连锅子也一起要了。就像在外面有了儿子,那就把孩子他妈也接回家吧。
算卦算出这么个结果,让齐鹜飞有些哭笑不得。
这是要他把今天所有的礼物都收进来。
收进来还不算,可能礼物之外的东西也得收进来。
可礼物之外还有什么呢?
齐鹜飞不确定。
但这只猴子,肯定是要收下的了。
除了这一结果之外,齐鹜飞发现在镜中世界算卦的时候,要比在外面轻松,灵识与所算的事物之间的感应也更加敏锐而直接。
也就是说,镜子对他的卜易之术有一定的加成作用,在镜子里算卦更简单,算的也可能更准。
算卦最重要的是人、物和环境三要素。这镜子很可能是给他创造了一个绝佳的环境,屏蔽了一切干扰,剩下的无非就是看他手上所有的筹策之物以及他自己的水平了。
之前在镜中世界算过卦,那时就已经有这种感觉了,现在更加证实了这一点。
从镜中世界出来,齐鹜飞看见清风道长和甪里先生刚刚收起手指,他们脸上的表情看不出他们算出来的卦象如何。
小猴子还站在那里,时不时的抓耳挠腮一番,倒是很有耐心,既没有催问,也没有四处乱跑。
齐鹜飞就问他:“你家大圣把你当做礼物送过来,你可知道这意味着什么?”
小猴子说:“我知道,我从此以后就不再是花果山的猴子,而是盘丝岭的猴子了。而且我以后要听你的话,你让我做什么我就做什么,你教我怎么修行我就怎么修行。”
齐鹜飞说:“这是你心里的想法,还是孙大圣教你这么说的?”
猴子说:“老祖叫我这么说的。”
齐鹜飞见他老实,笑道:“那你来做礼物,是自愿的呢,还是被你家老祖逼的呢?”
猴子说:“是自愿的,老祖没有逼我。”
齐鹜飞就问:“那你老祖还有没有什么话让你传达的呢?”
猴子摇了摇头说:“没有了。”
齐鹜飞不禁有些奇怪,孙悟空就光送了这么一只猴子过来,什么话都没有?
“你叫什么名字?”他问道。
“我还没有名字。”猴子说。
“没有名字?”齐鹜飞讶然道,“没有名字怎么行,我给你取一个吧,额……你以后就叫‘至尊宝’吧。”
请收藏本站:https://www.bise.cc。笔趣阁手机版:https://m.bise.cc
别人送礼物是礼物,孙悟空送礼物直接给你送个猴子过来。
猴哥,这不会是你身上拔根毛变出来的吧?
能卖吗?
齐鹜飞很想拒收。
可问题是现场这么多人看着,还有记者。
如果当场拒收,得罪了花果山和孙悟空不说,明天的报纸杂志上还不知道会怎么编排这一段剧情。
可是收个猴子回来,这叫怎么回事儿?
齐鹜飞不在意山上多一只妖怪,反正盘丝岭已经养了那么多妖怪。
喜欢吃生的,山上的野桃树多的是,别说一只猴子,一群猴子也养得活。如果喜欢吃熟食,那也就是黄花观里添双筷子的事。
可这猴子不是自己家的呀!
养过狗的都知道,别人家养了半大的狗领回来是很难养熟的,不知道得喂多少根火腿肠才能跟你亲近,即使表面上熟了,原主人一出现,它又屁颠屁颠地回去了。
何况孙悟空哪那么好心,平白无故送一只开了灵智的猴子给你当礼物?
他这分明是想往盘丝岭上插一脚。
可他贪图什么呢?
盘丝岭上又没什么稀罕东西,哪比得上他的花果山——万花万果,十洲之祖脉,三岛之来龙。
齐鹜飞想不通。
这份奇怪的礼物,收又收不得,拒又不能拒,实在难办。
他忽然问猴子:“你有证吗?”
猴子一脸懵地摇头:“什么证?”
齐鹜飞就扭头问秦玉柏:“司长,这猴子没证,我能收养吗?”
他本想让秦玉柏替他打个掩护,找个借口让这猴子回去,就说花果山的心意领了,但盘丝岭不能养无证之妖。
这样把“礼物”退回去也不会太得罪孙悟空,而花果山给盘丝岭送礼的事实又存在了,传出去也算一桩美谈。
秦玉柏当然明白他的意思,但天仙都在这里,他可不敢随便说这个话。
他就看向辛环:“辛主任,您看这个……”
他意思是让辛环来说这个话。毕竟辛环是封神时代过来的老神仙,又是雷部正神,闻天尊的亲信,不会怕得罪孙悟空,即便得罪了,孙悟空也不至于找他麻烦。
可花果山送了个猴子当礼物这件事却引起了人们的兴趣,几位天仙都在猜测孙悟空的用意,而甪里先生和清风道长都已经掐起了手指。
齐鹜飞注意到了这一幕,一眼就看出他们也是卜算的高手。
天仙卜算,往往就在一念之间,连他们都掐起了手指,可见这事背后牵扯的因果极其复杂,他们也算不明白。
辛环没有掰手指,直接说:“东胜神州花果山比较特殊,天庭特许其山上的猴子不需要办理妖证。他既然是从花果山来的,没证也很正常。”
辛环只说这猴子没证是正常的,却没说这猴子可不可以留在盘丝岭上,等于还是要齐鹜飞自己来做决定。
齐鹜飞便决定自己也算一卦。
他凝神皱眉,仿佛在思考怎么处理这猴子。元神却已经进入了镜子里。
他在镜子里取出筹策,以大衍筮法算了一卦。
得本卦火天大有卦(上?下?),变爻为第一爻初九。
火天大有的卦象应该就是象征今日之事。
这么多人来送礼,齐鹜飞和盘丝岭可以算是大丰收,这可不就是“大有”吗!
所以关键在于变爻,他所测的事情,也就是花果山这只猴子,应该就应在初九爻上。
初九爻的爻辞是:无交害,匪咎,艰则无咎。
意思大概是不要彼此侵害,就不会有什么灾难降临。
所谓彼此,这里应该不是指他和猴子,而是指盘丝岭和花果山之间,或者是指他和孙悟空之间。
看样子以后不能和孙悟空起冲突,尽可能要和他结盟。
他今天送一只猴子过来,是不是也有此意呢?
再看变爻之后的变卦,从火天大有(上?下?)变成了火风鼎(上?下?)。
鼎卦也是大吉之象。
从卦名就可以看出来了,鼎,是古代烹饪用的,意思不就是大吃一顿嘛!而正因为有了丰收,才能够好好的吃上一顿。
所以鼎卦也可以看作大有卦的结果。从本卦的变卦,预示着齐鹜飞今天的收获很快就能让自己获得实际的好处。
而从大有卦变爻初九到鼎卦的初六,爻辞变成了:鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。
鼎颠趾,利出否:是说把鼎翻转过来脚朝上,有助于把顶里面的东西倒出来。这些东西可能是沉淀在底下的,也可能是未知的变化着的东西。就有点像我们吃麻辣烫或者火锅,你把它倒过来,自然就能把底料里很多好吃的东西倒出来。
得妾以其子:是说为了有个儿子传宗接代,所以去娶个小妾。或者也可以理解为一夜风流之后有了种,就干脆娶回来纳为妾。
这个爻辞的意思仿佛是说,他今天收获的这些东西还只是表面的,要想得到最好的东西,还需要深挖一下,把火锅锅底里面的东西都给倒出来。
而如果真有了好东西,那就干脆全盘接收,连锅子也一起要了。就像在外面有了儿子,那就把孩子他妈也接回家吧。
算卦算出这么个结果,让齐鹜飞有些哭笑不得。
这是要他把今天所有的礼物都收进来。
收进来还不算,可能礼物之外的东西也得收进来。
可礼物之外还有什么呢?
齐鹜飞不确定。
但这只猴子,肯定是要收下的了。
除了这一结果之外,齐鹜飞发现在镜中世界算卦的时候,要比在外面轻松,灵识与所算的事物之间的感应也更加敏锐而直接。
也就是说,镜子对他的卜易之术有一定的加成作用,在镜子里算卦更简单,算的也可能更准。
算卦最重要的是人、物和环境三要素。这镜子很可能是给他创造了一个绝佳的环境,屏蔽了一切干扰,剩下的无非就是看他手上所有的筹策之物以及他自己的水平了。
之前在镜中世界算过卦,那时就已经有这种感觉了,现在更加证实了这一点。
从镜中世界出来,齐鹜飞看见清风道长和甪里先生刚刚收起手指,他们脸上的表情看不出他们算出来的卦象如何。
小猴子还站在那里,时不时的抓耳挠腮一番,倒是很有耐心,既没有催问,也没有四处乱跑。
齐鹜飞就问他:“你家大圣把你当做礼物送过来,你可知道这意味着什么?”
小猴子说:“我知道,我从此以后就不再是花果山的猴子,而是盘丝岭的猴子了。而且我以后要听你的话,你让我做什么我就做什么,你教我怎么修行我就怎么修行。”
齐鹜飞说:“这是你心里的想法,还是孙大圣教你这么说的?”
猴子说:“老祖叫我这么说的。”
齐鹜飞见他老实,笑道:“那你来做礼物,是自愿的呢,还是被你家老祖逼的呢?”
猴子说:“是自愿的,老祖没有逼我。”
齐鹜飞就问:“那你老祖还有没有什么话让你传达的呢?”
猴子摇了摇头说:“没有了。”
齐鹜飞不禁有些奇怪,孙悟空就光送了这么一只猴子过来,什么话都没有?
“你叫什么名字?”他问道。
“我还没有名字。”猴子说。
“没有名字?”齐鹜飞讶然道,“没有名字怎么行,我给你取一个吧,额……你以后就叫‘至尊宝’吧。”
请收藏本站:https://www.bise.cc。笔趣阁手机版:https://m.bise.cc