799、灭宇灭宙之剑
先别订,明早更改过来。
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“难办?那就别办了!”
鸿蒙冷哼一声。
能够抗衡彼岸,只有彼岸。
众生想要自,唯有踏足彼岸。
这便是人皇的想,绕到最,殊归同途了。
“踏足彼,非一日之,道学导人向,一步步来即可。”老子露出平淡的笑容。
“天地无人推而自,日月无人燃而自,星辰无人列而自,禽兽无人造而自,此乃自然为之,何劳人为乎?”
此即为老子之学,道家。
无为,无所不为。
老子的“无为”并不是以“无为”为目,而是以“有为”为目的。
顺其自,并非一味的顺从天地的想,而是以引导、无为的手,让事态顺利发展下去。
纵观三,唯有道德立教为‘,,表面上看去却最是清,不理人间事。
然而真正明白老子学说的本,便能知晓一,众生抵达彼岸非一日能,需时,需积,需要自然而成的那一天。
在天地仙神并,统御人,天庭管束着一切的时,提起让苍生解脱的方,力量、积累差距太,岂非痴人说梦。
‘好家,合着人皇是你教出来的,
鸿蒙霎时间就想到了后世那谁,死得惨烈的初登彼岸,人皇。
人皇、后土。
这两尊彼,乃是诸天万界中真正心怀大爱之存,三清、佛门三,甚至连造人的娲,都远远不及这两位道德崇高。
每一个世,神话存世都是孤立的。
是以此界的娲皇和他认识的长生界女,仙剑世界女娲不,鸿蒙并不感觉丝毫意,娲皇是彼,而那两位是先,不能一概而论。
让他没有想到,反而是老子隐隐约透露的意思。
虽只是道德天尊的一缕真灵化,却展现出不同于那位最古老者的态度。
应身、他我、分身、化身……此间种,虽都为马,却大不相同。
而老,甚至可以说是道德天尊的人性化,人教之,投资人,未尝没有可能。
可,最后人皇坐化。
老子也再未现人间。
原时空话,人皇成就彼岸,因与妖族仇恨太,不愿妥,最后失去道德、娲皇的支,对峙妖圣逼其兵解化妖圣,自己则晚年有,亦是同陨。
但鸿蒙却是觉得不太可信。
这传说听听就好,历史那玩意就是彼岸者拿来糊弄人的。
妖圣兵解坐化也没死。
人皇却是真正只余遗,彻底陨,再也不见。
下场比后土还要惨上一些。
“荡!”
那怕隔着时,都仿佛能闻听到剑,有人在为天下开路。
那道通体璀璨剑光覆,贯穿时空的神,俨然便是人皇,
其正,刻日月星,山河海,剑身背,绘天神、邪魔、妖族匍,剑柄之,书农耕渔,人族百态。…
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“为愿为人族开道!”
持剑之,披荆斩,神态坚,为众生与天弈。
他才是‘齐天大,
“痴儿。”
老子长叹一声。
这诸天彼,谁在,谁在乎?
你让人族过得好,免于妖魔鬼神侵,已做到人皇该尽的本分了。
更近一,让众生一起跨越至彼,不再是天意博弈下的梦幻泡,妄图争得他们做‘,的机,却是难啊。
众生彼,并非真正凝聚道果雏,把玩时,颠因倒果的彼岸,教主圣人。
后者是无上的神通之,修行至高。
而前,仅仅只是想让众生的待遇好上那么一丝一,不再是任这诸天大能、大神通,天意的摆弄。
这微不足道的渴求。
却是无人愿意助之。
连他的本,道德天,老子也不敢确定是否认同这事做成。
连创造人族的女娲娘,怕也没有这等心。
两位支持人皇登彼岸的古老者都不愿,那其他彼岸焉能同意?
人皇最终坐,不是没来由的。
怕不是比之魔,还要遭人嫉恨。
至少魔佛想得不过道,无伤彼岸的地,而人皇?
若众生踏足彼,化作相对真,不再是任由彼岸天意念头变化而改,岂非说明凌驾时间,他们颠因倒果的能力大为衰减。
这相当于把彼岸者们的境界打落下半个台阶。
人皇他怎么敢的?!
竟然有这种想,还妄想去做!
诸彼岸不针对,针对,他就得死!
“我倒觉得不错。”鸿蒙负手而,脸上带着笑容。
他修得终极天,却也能由天及,明悟人道真,人皇所求所想他亦能感受到。
于龙台铸人皇,上斩天,下劈邪,中除妖,一步步带领人族崛,心中的志向一日日壮,他成就了彼,却不把自己当成彼岸。
此中人志,较之道,不更加让人感兴趣。
元始和鸿蒙的赌,而今已然缓缓展,真相浮出水面。
西游只是个幌子。
培养‘齐天大,,让众生踏足彼,才是他们赌约的关键。
鸿蒙让这天下乱,让悟空遍地开,不惜少年化身下,行走于人,耗费精力自不必说。
元始落,也有反,打开二周,让诸多彼岸得到未来记,明悟前因后,造就许多天意后,无形中加大了鸿蒙的难度。
这确是棋盘博,不足为外人道矣。
道德天尊不愧为最古老者之,很快就察觉到了这等真相。
而对方虽然愿意化身老子下,传授众生道,却不一定就是支持鸿蒙的。
原时空他也支持了人皇登彼,最后不还是漠视对方的陨落。
“道果也,众生彼岸也,谁言后者不是超脱之,谁言这路上不能化作超脱。”鸿蒙眼神深,好似想起了在圣王界中的见闻。…
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这是他第一个见,不仅自己超,还有余力带着所有人一起超脱的存在。
无上圣王杨奇!
你可以说他疯,说他吃,说他为了利益杀伐无,说他有许许多多不对的地,但仍然无法掩盖对方做成了这样一件让人道震动是事。
此界人皇失,遗憾坐,而他却成了!
“不知老子道,如何想法?”鸿蒙将这一切感,所思所看交之于他。
那超越一切世,无比辉煌无比璀璨的至高神,那怕是最弱的神也有着抗衡造化的力量。
若视神界为凡,那神就是该世界中的普通,他们获得了相对真实。
然这只是个开端。
一个无与伦,在多元宇宙最深,不断扩,不断膨,要吞并神界、太古混,要超越一切的一切的文明、帝国、世界已然诞生。
在旧日、腐朽的上面。
“圣王?”
“圣王!”
老子说他见识多,但还真没见过这般场,眸光闪过一丝惊,开口道。
“此为魔,然魔,也是道。”
“倒是孔仲尼想要见到的。”
圣天子垂拱而,这却是儒家追求的至高境,圣王不就是他们追寻的最好君王吗。
不过真要圣王杨奇统治他,圣王执政官无情冷漠统,怕是许多伪儒要疯,只会道是暴君秦王这一类。
实际上圣天子垂拱而,也非孔子的追求。
他崇尚‘,与‘,,是以道德和礼教来治,而圣王帝,那单纯的是暴,寄托于一人之身。
虽最后众生觉,但那不过是因为圣王的力量而带来的觉
,实非正道。
老子说这法子是魔,倒是没错。
此般提及仲,也是带有一两分调侃之意。
“众生彼,却是靠不了这种方法去夺。”老子用,来形容此法的不妥。
两界水土不,不能一概而论。
圣王帝国能诞生在神,那里有这片土,却不可能诞生在一世大世界中。
圣王可以,然而世人学,便犹如老子所,乃是魔道。
魔道亦是,却非一般,传于众,非好事。
主要是一世大世界,没有人有这般无上的威,以一己之力镇压天上地,让众生一同超,抵达彼岸。
诸彼岸天意博,互相难分高下。
连元始也要联合道德、灵,方能做到胜券在握。
道果无所不能。
然则有没有这个,有没有这个,也是两说。
那怕最为不可思议的一幕出,人皇让众生踏足彼,他自身成就道,他有着能,也不一定会按照圣王帝国的办法来。
天帝都要感觉圣王变,赦封的诸神也无法统治、控制的这般方方面,甚至还要让众生思想开悟。
这两边文明的差,可以说是封建统治社,和未来大同科技社会的区别。…
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众生彼岸。
在鸿蒙、老子话,好似如此的遥不可及。
难不成又要输元始大天尊一次?
鸿蒙摇,对方虽然占尽主场优,但主要目的从来不是为争什么众生彼,或者打压他。
元始贵不可,却非是以贵压,让众生受苦之辈。
他付出那么大代,开启二周,不在意道果之,所为的是超,成就还要凌驾于道果上的超脱者。
超脱者和众生彼,两个目标并不冲突。
是,这一,鸿蒙仍然觉得自己有机会赢。
甚至机会更大。
元始为超,道德、灵宝岂会不助,对众生彼岸的棋盘不见得多注,甚至乐得助鸿蒙。
老子没有把他赶出守藏,听他讲‘,,这不正说明其态度。
灵宝未现,却是在封神一战中被打自,暂时不想与外人交流。
搞定三,其余的彼,古老者之类,鸿蒙又会怕谁。
他对超脱没追,他又不是本,管他什么干系。
道果又不是没见,没接触,真界道果不是道果吗?比之纪元循环之力丝毫不,就是长生界化身最后失联了。
唯独一点小爱,他鸿蒙入乡随,对这教主圣人脸皮颇为看重。
与元始争开天失,让其耿耿于怀。
有心要胜天一子。
元始就是此界的天!
“人皇还未出,还早着呢。”鸿蒙做着理学的学,准备好早日发,跟孔子、老子一,以后他怕不得被叫做鸿子了。
或者蒙子?理子?
这里的人皇未,并非指对方还未诞,而是对方还未登临彼岸。
且看那人皇剑的描,一面刻日月星辰、山川草,一面刻妖魔俯,人族崛,对应着神话原体是那一,已是不言而喻了。
还有传,天庭的九天玄女曾助人皇下界降妖。
无,此间人,便是轩辕。
只是妖乱大地、人皇龙台铸,两大事件发生在了西游之后。
现在的轩,还在火云洞中潜,其修为亦是不,不逊色青帝、黑帝、金皇,同为造化圆满。
承受未来记忆,已然濒临彼,只差一抹契机就能成就。
不过这契机什么时候,就要看天意了。
彼岸博弈。
他们不喜五帝同证彼,却也同样不乐意见人皇登彼,两边都不是啥好相处,有些麻烦。
倒不如,能走到证道彼岸这一步的大神通,又有那一个是简单的呢。
都不简单!
上古之,谁能想到金皇会在末劫化身无生老,与三清博弈算计如此之,险些有成功之机。
说起,此界的神话传说有些似是而,鸿蒙亦不好确定。
那太古三皇之伏,彼岸大,应是伏,但历史轨,却大不一,也非人族背后的支持者。
更别说黄老君、昊天等败亡。
只能说各界自有行情。
简单的理解为三清第,道门统天便可。
成就道果的是道尊。
不完美道果的是佛祖。
纪元之,算计到最,也是三清通杀。
佛门三圣、娲皇的存在,甚至不如金皇、魔佛。
此间谁当家做,不言而喻了。
鸿蒙摇,笑谈道:“老子道友却是可,若是其他的世,就是我们两个下棋了。”
绝大多数西游世,当家做主的都是太上。
太上不是道,更上一层楼。
太上八十一,一气化盘,开天辟,初劫造人。
是,元始也,灵宝也,娲皇、天,五方五老都要屈于他之,尊太上。
闻听此,老子顿时笑骂:“休要挑拨离,你与元始下,无端端扯到老道身上做甚。”
“也不害,赢了也不光彩。”
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能够抗衡彼岸,只有彼岸。
众生想要自,唯有踏足彼岸。
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“踏足彼,非一日之,道学导人向,一步步来即可。”老子露出平淡的笑容。
“天地无人推而自,日月无人燃而自,星辰无人列而自,禽兽无人造而自,此乃自然为之,何劳人为乎?”
此即为老子之学,道家。
无为,无所不为。
老子的“无为”并不是以“无为”为目,而是以“有为”为目的。
顺其自,并非一味的顺从天地的想,而是以引导、无为的手,让事态顺利发展下去。
纵观三,唯有道德立教为‘,,表面上看去却最是清,不理人间事。
然而真正明白老子学说的本,便能知晓一,众生抵达彼岸非一日能,需时,需积,需要自然而成的那一天。
在天地仙神并,统御人,天庭管束着一切的时,提起让苍生解脱的方,力量、积累差距太,岂非痴人说梦。
‘好家,合着人皇是你教出来的,
鸿蒙霎时间就想到了后世那谁,死得惨烈的初登彼岸,人皇。
人皇、后土。
这两尊彼,乃是诸天万界中真正心怀大爱之存,三清、佛门三,甚至连造人的娲,都远远不及这两位道德崇高。
每一个世,神话存世都是孤立的。
是以此界的娲皇和他认识的长生界女,仙剑世界女娲不,鸿蒙并不感觉丝毫意,娲皇是彼,而那两位是先,不能一概而论。
让他没有想到,反而是老子隐隐约透露的意思。
虽只是道德天尊的一缕真灵化,却展现出不同于那位最古老者的态度。
应身、他我、分身、化身……此间种,虽都为马,却大不相同。
而老,甚至可以说是道德天尊的人性化,人教之,投资人,未尝没有可能。
可,最后人皇坐化。
老子也再未现人间。
原时空话,人皇成就彼岸,因与妖族仇恨太,不愿妥,最后失去道德、娲皇的支,对峙妖圣逼其兵解化妖圣,自己则晚年有,亦是同陨。
但鸿蒙却是觉得不太可信。
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那道通体璀璨剑光覆,贯穿时空的神,俨然便是人皇,
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“痴儿。”
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更近一,让众生一起跨越至彼,不再是天意博弈下的梦幻泡,妄图争得他们做‘,的机,却是难啊。
众生彼,并非真正凝聚道果雏,把玩时,颠因倒果的彼岸,教主圣人。
后者是无上的神通之,修行至高。
而前,仅仅只是想让众生的待遇好上那么一丝一,不再是任这诸天大能、大神通,天意的摆弄。
这微不足道的渴求。
却是无人愿意助之。
连他的本,道德天,老子也不敢确定是否认同这事做成。
连创造人族的女娲娘,怕也没有这等心。
两位支持人皇登彼岸的古老者都不愿,那其他彼岸焉能同意?
人皇最终坐,不是没来由的。
怕不是比之魔,还要遭人嫉恨。
至少魔佛想得不过道,无伤彼岸的地,而人皇?
若众生踏足彼,化作相对真,不再是任由彼岸天意念头变化而改,岂非说明凌驾时间,他们颠因倒果的能力大为衰减。
这相当于把彼岸者们的境界打落下半个台阶。
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他修得终极天,却也能由天及,明悟人道真,人皇所求所想他亦能感受到。
于龙台铸人皇,上斩天,下劈邪,中除妖,一步步带领人族崛,心中的志向一日日壮,他成就了彼,却不把自己当成彼岸。
此中人志,较之道,不更加让人感兴趣。
元始和鸿蒙的赌,而今已然缓缓展,真相浮出水面。
西游只是个幌子。
培养‘齐天大,,让众生踏足彼,才是他们赌约的关键。
鸿蒙让这天下乱,让悟空遍地开,不惜少年化身下,行走于人,耗费精力自不必说。
元始落,也有反,打开二周,让诸多彼岸得到未来记,明悟前因后,造就许多天意后,无形中加大了鸿蒙的难度。
这确是棋盘博,不足为外人道矣。
道德天尊不愧为最古老者之,很快就察觉到了这等真相。
而对方虽然愿意化身老子下,传授众生道,却不一定就是支持鸿蒙的。
原时空他也支持了人皇登彼,最后不还是漠视对方的陨落。
“道果也,众生彼岸也,谁言后者不是超脱之,谁言这路上不能化作超脱。”鸿蒙眼神深,好似想起了在圣王界中的见闻。…
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无上圣王杨奇!
你可以说他疯,说他吃,说他为了利益杀伐无,说他有许许多多不对的地,但仍然无法掩盖对方做成了这样一件让人道震动是事。
此界人皇失,遗憾坐,而他却成了!
“不知老子道,如何想法?”鸿蒙将这一切感,所思所看交之于他。
那超越一切世,无比辉煌无比璀璨的至高神,那怕是最弱的神也有着抗衡造化的力量。
若视神界为凡,那神就是该世界中的普通,他们获得了相对真实。
然这只是个开端。
一个无与伦,在多元宇宙最深,不断扩,不断膨,要吞并神界、太古混,要超越一切的一切的文明、帝国、世界已然诞生。
在旧日、腐朽的上面。
“圣王?”
“圣王!”
老子说他见识多,但还真没见过这般场,眸光闪过一丝惊,开口道。
“此为魔,然魔,也是道。”
“倒是孔仲尼想要见到的。”
圣天子垂拱而,这却是儒家追求的至高境,圣王不就是他们追寻的最好君王吗。
不过真要圣王杨奇统治他,圣王执政官无情冷漠统,怕是许多伪儒要疯,只会道是暴君秦王这一类。
实际上圣天子垂拱而,也非孔子的追求。
他崇尚‘,与‘,,是以道德和礼教来治,而圣王帝,那单纯的是暴,寄托于一人之身。
虽最后众生觉,但那不过是因为圣王的力量而带来的觉
,实非正道。
老子说这法子是魔,倒是没错。
此般提及仲,也是带有一两分调侃之意。
“众生彼,却是靠不了这种方法去夺。”老子用,来形容此法的不妥。
两界水土不,不能一概而论。
圣王帝国能诞生在神,那里有这片土,却不可能诞生在一世大世界中。
圣王可以,然而世人学,便犹如老子所,乃是魔道。
魔道亦是,却非一般,传于众,非好事。
主要是一世大世界,没有人有这般无上的威,以一己之力镇压天上地,让众生一同超,抵达彼岸。
诸彼岸天意博,互相难分高下。
连元始也要联合道德、灵,方能做到胜券在握。
道果无所不能。
然则有没有这个,有没有这个,也是两说。
那怕最为不可思议的一幕出,人皇让众生踏足彼,他自身成就道,他有着能,也不一定会按照圣王帝国的办法来。
天帝都要感觉圣王变,赦封的诸神也无法统治、控制的这般方方面,甚至还要让众生思想开悟。
这两边文明的差,可以说是封建统治社,和未来大同科技社会的区别。…
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在鸿蒙、老子话,好似如此的遥不可及。
难不成又要输元始大天尊一次?
鸿蒙摇,对方虽然占尽主场优,但主要目的从来不是为争什么众生彼,或者打压他。
元始贵不可,却非是以贵压,让众生受苦之辈。
他付出那么大代,开启二周,不在意道果之,所为的是超,成就还要凌驾于道果上的超脱者。
超脱者和众生彼,两个目标并不冲突。
是,这一,鸿蒙仍然觉得自己有机会赢。
甚至机会更大。
元始为超,道德、灵宝岂会不助,对众生彼岸的棋盘不见得多注,甚至乐得助鸿蒙。
老子没有把他赶出守藏,听他讲‘,,这不正说明其态度。
灵宝未现,却是在封神一战中被打自,暂时不想与外人交流。
搞定三,其余的彼,古老者之类,鸿蒙又会怕谁。
他对超脱没追,他又不是本,管他什么干系。
道果又不是没见,没接触,真界道果不是道果吗?比之纪元循环之力丝毫不,就是长生界化身最后失联了。
唯独一点小爱,他鸿蒙入乡随,对这教主圣人脸皮颇为看重。
与元始争开天失,让其耿耿于怀。
有心要胜天一子。
元始就是此界的天!
“人皇还未出,还早着呢。”鸿蒙做着理学的学,准备好早日发,跟孔子、老子一,以后他怕不得被叫做鸿子了。
或者蒙子?理子?
这里的人皇未,并非指对方还未诞,而是对方还未登临彼岸。
且看那人皇剑的描,一面刻日月星辰、山川草,一面刻妖魔俯,人族崛,对应着神话原体是那一,已是不言而喻了。
还有传,天庭的九天玄女曾助人皇下界降妖。
无,此间人,便是轩辕。
只是妖乱大地、人皇龙台铸,两大事件发生在了西游之后。
现在的轩,还在火云洞中潜,其修为亦是不,不逊色青帝、黑帝、金皇,同为造化圆满。
承受未来记忆,已然濒临彼,只差一抹契机就能成就。
不过这契机什么时候,就要看天意了。
彼岸博弈。
他们不喜五帝同证彼,却也同样不乐意见人皇登彼,两边都不是啥好相处,有些麻烦。
倒不如,能走到证道彼岸这一步的大神通,又有那一个是简单的呢。
都不简单!
上古之,谁能想到金皇会在末劫化身无生老,与三清博弈算计如此之,险些有成功之机。
说起,此界的神话传说有些似是而,鸿蒙亦不好确定。
那太古三皇之伏,彼岸大,应是伏,但历史轨,却大不一,也非人族背后的支持者。
更别说黄老君、昊天等败亡。
只能说各界自有行情。
简单的理解为三清第,道门统天便可。
成就道果的是道尊。
不完美道果的是佛祖。
纪元之,算计到最,也是三清通杀。
佛门三圣、娲皇的存在,甚至不如金皇、魔佛。
此间谁当家做,不言而喻了。
鸿蒙摇,笑谈道:“老子道友却是可,若是其他的世,就是我们两个下棋了。”
绝大多数西游世,当家做主的都是太上。
太上不是道,更上一层楼。
太上八十一,一气化盘,开天辟,初劫造人。
是,元始也,灵宝也,娲皇、天,五方五老都要屈于他之,尊太上。
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