第656章燃灯一个聪明人
人与人本身是不同的。
面对林青突如其来的发问,镇元子大袖蹁跹,混沌空洞;弥勒菩萨周身白莲生生灭灭,佛国隐现;燃灯古佛脑后二十四诸天中心,一盏万古长燃不熄的灵柩古灯,突兀间星火飘摇,差点就直接熄灭!
“这~”不约而同,三位都是齐齐发出难以名状的沉默。
这一点纵然无数人保持反对,但也有数以万亿倍之前的人的参量对此保持不经意间的静默。
就好比诸天万界之中,绝大多数的生灵,他们对于“证道”的终极幻想不过是能由“人”升格为“神”,武道修炼到“法身”层次。
长生不死,法力无边,万界逍遥,脱身六道。这些已经是他们最终极的理想,用“证道”一词来描述,简直合理到不能再合理。
可单单是行走到这一步,也需要常人难以想象的大恒心,大毅力,大决断,大机缘,大气数,大法力!
动辄在轮回之中沉沦千世万世不过等闲,随随便便血祭一界一世,最后偷生九幽连生灵都能不做,这都是一点不奇怪。
可即便如此,最后能突破“法身”层次的人物也是屈指可数。
但对于更小更小的一撮人而言,“法身”不过是他们的起点。
无处不在,无微不至,无往不利,近乎无所不能,在仙是“仙尊”,在佛是“菩萨”,在妖是“大圣”,在魔是“魔君”的【传说】才是他们的证道终点!
但就算万古岁月,无尽天骄尽成累累白骨,也不过成就一尊的“传说”,对于那些真正屹立在诸天万界最最上层,弹指遮天,动念只手便能横推三千世界,轻易就能结出三千虚幻大道,以我心映照世界万象森罗的“造化大神通者”们而言,也不过形如尘埃废渣,根本就不会在他们的心田意海中泛起丝毫波澜。
试问他们的徒子徒孙们都能证得的境界,又怎会是他们的追求?
对于他们而言,若要把【证道】这一名词套用在“传说”层次上,对于他们这些造化大神通们而言,简直就是不可名状的侮辱!
在这些造化大神通们的心中,唯一能称的上“道”,并且是需要他们为之疯狂,为之绝望,为之耗尽所有一切,为之至死不渝地去“证”得的,只有也唯有【彼岸】!
但证道“彼岸”是何等艰难。
自开天辟地万古岁月以来,无数次纪元更替,在如此漫长的岁月积累下能证得“造化”者如过江之鲫,潮涨潮落,生生灭灭。
不知有多少数量,又不知有更多数量的存在,悄然溺死淹没在时光大河的深处,连最后的一丝存在,一点真名都被彻底消磨殆尽,完全消失在整个诸天万界的“记忆”之中。
在这样残酷到绝望的基础数量积累下,最终却只有数十位能超脱先天五太,挣脱混沌无极,倾覆古今未来,屹立于终极彼岸!
然而“彼岸者”就算是这般数量稀少到可怜。
可真要仔细算一算,结果还要刨去好大一批如“元始天尊”、“道德天尊”、“灵宝天尊”这般先天即是彼岸,自诞生伊始就是覆盖了万千兆兆时间线初始与终结,彼岸自成的天生贵勋。
然后去掉一大批,二代目,三代目这样的叫人愤(xian)怒(mu)背锅侠。
去掉一大堆和古老彼岸,甚至是道果者都不清不楚的二代们。
还有再去掉一批注定命运多舛,所有命运节点都被安排的一清二楚,所有价值最后注定要被压榨的一干二净的“打工人”。
掐指一算,能凭自己努力,自我奋斗,自由心证,证得“彼岸”的屈指可数!甚至可能连五个指头都数不全!
说实话,对于证道“彼岸”,不论是镇元大仙,还是弥勒,还是燃灯,还或者是其他距离彼岸只差一线,或是只差最后一点外物的造化大神通者,他们都做过这样的幻想。
可惜现实的残忍残酷早就打磨尽了他们的菱角。
在场的这几位,除了身为未来佛的弥勒还对自己能够证道彼岸抱有一丝丝幻想。
不论是镇元子还是燃灯,也就嘴上喊得高调,实际上早就不对自己的未来不抱有任何期待了。
燃灯若想证道,其实很简单,简单到只需元始天尊点头,执掌到“诸果之因”。
以一盏灵柩古灯照耀最古过去,回溯一切最初之前,映照诸般古老般若,真正证道“过去燃灯”之位。
毕竟这位灵鹫山上的老朽僧人,佛道双修,早已证得佛门至高阿耨多罗三藐三菩提之境界,开辟佛门二十四诸天,有无上正等正觉。
在远古三皇五老君共治诸天的纪元时,就已经距离证道只差一线机缘,就只差那一丝机会而已。
但元始天尊开天辟地之前,就已点名元始二代目的尊位的人选。
元始诏令,昆仑十二金仙,昆仑神系万神尽数为其所用,不敢有任何怠慢。
燃灯虽曾经是阐教副教主,但元始天尊明显就不待见他,兢兢业业到最后还是一无所有,最后只能无奈远走佛门。
甚至在本心深处,这灵柩山上的枯朽老僧冥冥之间甚至有些细思恐极的万千思绪。
彼岸者,一切时空永恒大自在,自身存在本身更是覆盖诸天万界开辟之前,终焉之后无数条时间线。
真要如此来算,或许当初开天辟地,演绎如今诸天万界格局的“元始天尊”已非第一代……
“诸果之因”在代代元始手中流传不息,共同支撑起“元始”之名。
谁晓得哪一个披着元始天尊这层“马甲”的存在,在某条废弃时间线上是不是和自己有仇,所有才会让自己如此【求不得】?
也正因为知晓有这样的可能,燃灯才彻底对阐教绝望,然后投进佛门的怀抱。
燃灯一个聪明人。
虽然知道佛门有诸般古老彼岸者,但有谁会把自己这种叛教之徒视为心腹?
所以他虽是荣为“过去燃灯古佛”,但在本质上也不过是把佛门当做一个大型的信贷平台。
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面对林青突如其来的发问,镇元子大袖蹁跹,混沌空洞;弥勒菩萨周身白莲生生灭灭,佛国隐现;燃灯古佛脑后二十四诸天中心,一盏万古长燃不熄的灵柩古灯,突兀间星火飘摇,差点就直接熄灭!
“这~”不约而同,三位都是齐齐发出难以名状的沉默。
这一点纵然无数人保持反对,但也有数以万亿倍之前的人的参量对此保持不经意间的静默。
就好比诸天万界之中,绝大多数的生灵,他们对于“证道”的终极幻想不过是能由“人”升格为“神”,武道修炼到“法身”层次。
长生不死,法力无边,万界逍遥,脱身六道。这些已经是他们最终极的理想,用“证道”一词来描述,简直合理到不能再合理。
可单单是行走到这一步,也需要常人难以想象的大恒心,大毅力,大决断,大机缘,大气数,大法力!
动辄在轮回之中沉沦千世万世不过等闲,随随便便血祭一界一世,最后偷生九幽连生灵都能不做,这都是一点不奇怪。
可即便如此,最后能突破“法身”层次的人物也是屈指可数。
但对于更小更小的一撮人而言,“法身”不过是他们的起点。
无处不在,无微不至,无往不利,近乎无所不能,在仙是“仙尊”,在佛是“菩萨”,在妖是“大圣”,在魔是“魔君”的【传说】才是他们的证道终点!
但就算万古岁月,无尽天骄尽成累累白骨,也不过成就一尊的“传说”,对于那些真正屹立在诸天万界最最上层,弹指遮天,动念只手便能横推三千世界,轻易就能结出三千虚幻大道,以我心映照世界万象森罗的“造化大神通者”们而言,也不过形如尘埃废渣,根本就不会在他们的心田意海中泛起丝毫波澜。
试问他们的徒子徒孙们都能证得的境界,又怎会是他们的追求?
对于他们而言,若要把【证道】这一名词套用在“传说”层次上,对于他们这些造化大神通们而言,简直就是不可名状的侮辱!
在这些造化大神通们的心中,唯一能称的上“道”,并且是需要他们为之疯狂,为之绝望,为之耗尽所有一切,为之至死不渝地去“证”得的,只有也唯有【彼岸】!
但证道“彼岸”是何等艰难。
自开天辟地万古岁月以来,无数次纪元更替,在如此漫长的岁月积累下能证得“造化”者如过江之鲫,潮涨潮落,生生灭灭。
不知有多少数量,又不知有更多数量的存在,悄然溺死淹没在时光大河的深处,连最后的一丝存在,一点真名都被彻底消磨殆尽,完全消失在整个诸天万界的“记忆”之中。
在这样残酷到绝望的基础数量积累下,最终却只有数十位能超脱先天五太,挣脱混沌无极,倾覆古今未来,屹立于终极彼岸!
然而“彼岸者”就算是这般数量稀少到可怜。
可真要仔细算一算,结果还要刨去好大一批如“元始天尊”、“道德天尊”、“灵宝天尊”这般先天即是彼岸,自诞生伊始就是覆盖了万千兆兆时间线初始与终结,彼岸自成的天生贵勋。
然后去掉一大批,二代目,三代目这样的叫人愤(xian)怒(mu)背锅侠。
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还有再去掉一批注定命运多舛,所有命运节点都被安排的一清二楚,所有价值最后注定要被压榨的一干二净的“打工人”。
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可惜现实的残忍残酷早就打磨尽了他们的菱角。
在场的这几位,除了身为未来佛的弥勒还对自己能够证道彼岸抱有一丝丝幻想。
不论是镇元子还是燃灯,也就嘴上喊得高调,实际上早就不对自己的未来不抱有任何期待了。
燃灯若想证道,其实很简单,简单到只需元始天尊点头,执掌到“诸果之因”。
以一盏灵柩古灯照耀最古过去,回溯一切最初之前,映照诸般古老般若,真正证道“过去燃灯”之位。
毕竟这位灵鹫山上的老朽僧人,佛道双修,早已证得佛门至高阿耨多罗三藐三菩提之境界,开辟佛门二十四诸天,有无上正等正觉。
在远古三皇五老君共治诸天的纪元时,就已经距离证道只差一线机缘,就只差那一丝机会而已。
但元始天尊开天辟地之前,就已点名元始二代目的尊位的人选。
元始诏令,昆仑十二金仙,昆仑神系万神尽数为其所用,不敢有任何怠慢。
燃灯虽曾经是阐教副教主,但元始天尊明显就不待见他,兢兢业业到最后还是一无所有,最后只能无奈远走佛门。
甚至在本心深处,这灵柩山上的枯朽老僧冥冥之间甚至有些细思恐极的万千思绪。
彼岸者,一切时空永恒大自在,自身存在本身更是覆盖诸天万界开辟之前,终焉之后无数条时间线。
真要如此来算,或许当初开天辟地,演绎如今诸天万界格局的“元始天尊”已非第一代……
“诸果之因”在代代元始手中流传不息,共同支撑起“元始”之名。
谁晓得哪一个披着元始天尊这层“马甲”的存在,在某条废弃时间线上是不是和自己有仇,所有才会让自己如此【求不得】?
也正因为知晓有这样的可能,燃灯才彻底对阐教绝望,然后投进佛门的怀抱。
燃灯一个聪明人。
虽然知道佛门有诸般古老彼岸者,但有谁会把自己这种叛教之徒视为心腹?
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