第二百四十七章 昆仑玉印
第二百四十七章昆仑玉印
“我......”李牧却不知如何回答,萧权难驯服事实,可为什么人人都想驯服他,而不是引导他呢?
见李牧失神,心里有数的魏清催促道:“来人!速速拿文印来!”
魏清口中的文印,是皇帝和大魏七州王爷才有的玉石印章。
文印由昆仑山的玉石和皇族之血制成。
在大魏开国之时,开国皇帝发现昆仑山玉加上皇族之血,能镇压文人斗诗迸发出来的能量,并且能杀死文人。
真是应了那句,万物相生相克,无下则无上,无低则无高,无苦则无甜。
也顺应了天道:阴阳相生,阴中有阳,阳中有阴;阴极生阳,阳极生阴。
昆仑山不在大魏境内,离大魏国境还有上百里。
昆仑奴的先祖,皆来自于昆仑山。
当年先帝建立护才制度,就是因为发现昆仑奴是天生的战士,又和文人有强烈的契约关系,于是建立护才制度。
用昆仑奴,这只是原因之一。
君王建立一个制度,必然是因为这个制度在掌控之中。
开国皇帝在昆仑山大战之时,发现一块有三个巴掌大的玉石,它在满是灰霾的山体块熠熠生辉。
再后来,又发现其加上皇族的血,竟能起到镇压文人和昆仑奴的作用!
大魏除了京都外,还有七州,玉石开国皇帝将这块玉石分成八份,制成文印,一份自己留着,另外七份分给各州诸侯王,用以掌控文人和昆仑奴。
昆仑山的山山水水,森林湖泊,养育了昆仑之人,也养育了镇压昆仑人的玉石和能量。
正因为有文印在,为了发展大魏,大魏的开国皇帝才敢将文人捧在至高无上的地位,还建立了护才制度。
开国皇帝相信,有文印的镇压,再厉害的文人和护才,他们能力再高,都无法逃脱文印的天命压制。
事实证明,开国皇帝是对的。
后来和开国皇帝一直要好的诗魔,能力陡然爬升,达到了呼风唤雨、撒豆成兵的地步。
诗魔文坤前所未有的悟性和天赋,触及到了全大魏文人都没去过的地方——昆仑诗海。
从此,文人士子才知道,得状元、当大官不是一个文人的天花板,入神诗也不是天花板,昆仑诗海才是。
当时开国皇帝又喜又怕,喜的是,大魏出现了文坤这样的人才。
怕的是,文坤能力一骑绝尘。
即使是皇帝,也拿他无可奈何。
庆幸的是,文印能镇压住文坤,这让皇族们松了一口气。
文坤说过,昆仑诗海是个无形之物,无处不在,人人可用。
大魏开国皇帝欣喜若狂,原以为文坤触及到昆仑诗海,是一个令人振奋的好开端,大魏文人能从此走向强悍之路。
万万没想到,文坤是一个巅峰。
在大魏开国四十年里,再也没出过第二个文坤。
文印连文坤都能镇压,更被提刚长文根的萧权!
文印一出,一股无形而冷冽的力量,就如同惊涛巨浪,能狠狠压断人的筋骨,特别是脑袋,能生生被拍碎!
萧权根本无法抵抗文印的击杀!
“王爷!驯马都不容易,何况是一个人?就算要驯服萧权,也要慢慢来啊!”李牧千方百计,费尽唇舌,真心希望魏清能放过萧权一马!
“你让我放过他,那你起码得告诉我,他今天做了什么!”
魏清气得不行,李牧以为有机会,于是将今日情形一一说来。
今日和邓艾斗诗之时,没有服药的萧权气息起伏不稳,突然地作出了一首惊神诗!
从来都没有人作出的惊神诗,就这样出现了!
惊神诗一出,风云变色,邓艾立马被一股力量莫名击打!
反复锤击!
邓艾连还手之力都没有!
那时候的萧权根本无法控制自己,只能眼睁睁看着邓艾被打!
所以现在必胜楼才一个人都没有,通通躲避去了!
“他作的什么诗!”
魏清气得怒吼!什么诗,什么诗到了惊神诗级别!
李牧一边拦着几乎要吃了萧权的魏清,一边回想诗句:
“豆持作羹,漉菽以为汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本自同根生,相煎何太急?”
萧权所念的,是曹植的《七步诗》。
魏清大吃一惊,就这诗,就是惊神级别了?不明白此诗感情所在的魏清,十分不服!
曹植,华夏曹魏著名文学家,诗以笔力雄健和词采华美见长。
他是诗歌史第一位大力写作五言诗的人,完成了乐府民歌到文人诗的转变,推动了文人五言诗的发展。
文人评价汉魏国二千年以来,堪称“仙才”者,除了诗仙李白和诗神苏轼外,就只有曹植当得起“仙才”二字。
《世说新语》记载着曹丕妒忌弟弟曹植的才学,命曹植在七步之内作出一首诗,否则将被处死。
而且对诗有严格要求:诗的主题必须为兄弟之情,但是全诗又不可包含兄弟二字,想不到,曹植在不到七步之内便吟出。
《七步诗》用同根而生的萁和豆来形容兄弟,比喻兄弟逼迫太紧,自相残害,实有违天理,为常情所不容。
曹植取譬之妙,用语之巧,七步成诗,实在令人叹为观止。
“本是同根生,相煎何太急”,此句可谓至情至纯,千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语,在百姓中流传极广。
兄弟的嫉妒,让曹植和兄弟走到这一步。
正如同萧权和魏清,二人都是一心为国效力的文人,是兄弟,是朋友,本应惺惺相惜,如今却落到互相残杀的境地。
此诗是曹植急就而成,谈不上语言的锤炼和意象的精巧,但却无比契合萧权此时此景,此心此情。
吟诗之时,萧权感从心生,念从心起,眸中有了隐隐约约的泪,脑子里全是和魏清喝酒吟诗的过往。
正因为诗词和场景无比契合,这首算不上太精巧的词,竟意外成了惊神级别,能量涌起。
已经和萧权联神的白起和蒙骜,感知到主人赐予的惊人力量,于是稍稍一个动作,就隔空将邓艾打得嗷嗷大叫。
所以,不是萧权控制不住,是惊神级别的能量注入白起和蒙骜的体内,这两人偷偷死揍了邓艾一顿!
要不是李牧当机立断,将众人纷纷驱散,连白起和蒙骜都不能留在现场,估计邓艾能被打得骨头都不剩!
“邓艾没死!只是重伤!”
李牧强行拦住魏清:“不要冲动!”
文印一出,萧权再无生还可能啊!
魏清眼睛眨了眨,邓艾没死?
他咬牙,那又如何!
这样绝对不能留!
“王爷,文印来了!”
这时一个公公捧着一个尊贵的盒子前来。
萧权威风凛凛,眸光清明。
果然,爱闹的孩子才有收获。
今天这一闹,萧权才知世上有文印这玩意。
现在知道,总比晚知道好。丫的这死老头,就给他搞个文根!文印为何不说?
师父就等着他自寻死路撞南墙是吧!糟老头子,真是坏得很!
看来皇帝不让他和魏清相斗,不是保护魏清,而是保护他。
皇帝小儿,你心意,我心领了。
萧权眼一冷,他倒要看看,文印是个什么玩意!
李牧大惊,怒吼一声:“不!”
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“我......”李牧却不知如何回答,萧权难驯服事实,可为什么人人都想驯服他,而不是引导他呢?
见李牧失神,心里有数的魏清催促道:“来人!速速拿文印来!”
魏清口中的文印,是皇帝和大魏七州王爷才有的玉石印章。
文印由昆仑山的玉石和皇族之血制成。
在大魏开国之时,开国皇帝发现昆仑山玉加上皇族之血,能镇压文人斗诗迸发出来的能量,并且能杀死文人。
真是应了那句,万物相生相克,无下则无上,无低则无高,无苦则无甜。
也顺应了天道:阴阳相生,阴中有阳,阳中有阴;阴极生阳,阳极生阴。
昆仑山不在大魏境内,离大魏国境还有上百里。
昆仑奴的先祖,皆来自于昆仑山。
当年先帝建立护才制度,就是因为发现昆仑奴是天生的战士,又和文人有强烈的契约关系,于是建立护才制度。
用昆仑奴,这只是原因之一。
君王建立一个制度,必然是因为这个制度在掌控之中。
开国皇帝在昆仑山大战之时,发现一块有三个巴掌大的玉石,它在满是灰霾的山体块熠熠生辉。
再后来,又发现其加上皇族的血,竟能起到镇压文人和昆仑奴的作用!
大魏除了京都外,还有七州,玉石开国皇帝将这块玉石分成八份,制成文印,一份自己留着,另外七份分给各州诸侯王,用以掌控文人和昆仑奴。
昆仑山的山山水水,森林湖泊,养育了昆仑之人,也养育了镇压昆仑人的玉石和能量。
正因为有文印在,为了发展大魏,大魏的开国皇帝才敢将文人捧在至高无上的地位,还建立了护才制度。
开国皇帝相信,有文印的镇压,再厉害的文人和护才,他们能力再高,都无法逃脱文印的天命压制。
事实证明,开国皇帝是对的。
后来和开国皇帝一直要好的诗魔,能力陡然爬升,达到了呼风唤雨、撒豆成兵的地步。
诗魔文坤前所未有的悟性和天赋,触及到了全大魏文人都没去过的地方——昆仑诗海。
从此,文人士子才知道,得状元、当大官不是一个文人的天花板,入神诗也不是天花板,昆仑诗海才是。
当时开国皇帝又喜又怕,喜的是,大魏出现了文坤这样的人才。
怕的是,文坤能力一骑绝尘。
即使是皇帝,也拿他无可奈何。
庆幸的是,文印能镇压住文坤,这让皇族们松了一口气。
文坤说过,昆仑诗海是个无形之物,无处不在,人人可用。
大魏开国皇帝欣喜若狂,原以为文坤触及到昆仑诗海,是一个令人振奋的好开端,大魏文人能从此走向强悍之路。
万万没想到,文坤是一个巅峰。
在大魏开国四十年里,再也没出过第二个文坤。
文印连文坤都能镇压,更被提刚长文根的萧权!
文印一出,一股无形而冷冽的力量,就如同惊涛巨浪,能狠狠压断人的筋骨,特别是脑袋,能生生被拍碎!
萧权根本无法抵抗文印的击杀!
“王爷!驯马都不容易,何况是一个人?就算要驯服萧权,也要慢慢来啊!”李牧千方百计,费尽唇舌,真心希望魏清能放过萧权一马!
“你让我放过他,那你起码得告诉我,他今天做了什么!”
魏清气得不行,李牧以为有机会,于是将今日情形一一说来。
今日和邓艾斗诗之时,没有服药的萧权气息起伏不稳,突然地作出了一首惊神诗!
从来都没有人作出的惊神诗,就这样出现了!
惊神诗一出,风云变色,邓艾立马被一股力量莫名击打!
反复锤击!
邓艾连还手之力都没有!
那时候的萧权根本无法控制自己,只能眼睁睁看着邓艾被打!
所以现在必胜楼才一个人都没有,通通躲避去了!
“他作的什么诗!”
魏清气得怒吼!什么诗,什么诗到了惊神诗级别!
李牧一边拦着几乎要吃了萧权的魏清,一边回想诗句:
“豆持作羹,漉菽以为汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本自同根生,相煎何太急?”
萧权所念的,是曹植的《七步诗》。
魏清大吃一惊,就这诗,就是惊神级别了?不明白此诗感情所在的魏清,十分不服!
曹植,华夏曹魏著名文学家,诗以笔力雄健和词采华美见长。
他是诗歌史第一位大力写作五言诗的人,完成了乐府民歌到文人诗的转变,推动了文人五言诗的发展。
文人评价汉魏国二千年以来,堪称“仙才”者,除了诗仙李白和诗神苏轼外,就只有曹植当得起“仙才”二字。
《世说新语》记载着曹丕妒忌弟弟曹植的才学,命曹植在七步之内作出一首诗,否则将被处死。
而且对诗有严格要求:诗的主题必须为兄弟之情,但是全诗又不可包含兄弟二字,想不到,曹植在不到七步之内便吟出。
《七步诗》用同根而生的萁和豆来形容兄弟,比喻兄弟逼迫太紧,自相残害,实有违天理,为常情所不容。
曹植取譬之妙,用语之巧,七步成诗,实在令人叹为观止。
“本是同根生,相煎何太急”,此句可谓至情至纯,千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语,在百姓中流传极广。
兄弟的嫉妒,让曹植和兄弟走到这一步。
正如同萧权和魏清,二人都是一心为国效力的文人,是兄弟,是朋友,本应惺惺相惜,如今却落到互相残杀的境地。
此诗是曹植急就而成,谈不上语言的锤炼和意象的精巧,但却无比契合萧权此时此景,此心此情。
吟诗之时,萧权感从心生,念从心起,眸中有了隐隐约约的泪,脑子里全是和魏清喝酒吟诗的过往。
正因为诗词和场景无比契合,这首算不上太精巧的词,竟意外成了惊神级别,能量涌起。
已经和萧权联神的白起和蒙骜,感知到主人赐予的惊人力量,于是稍稍一个动作,就隔空将邓艾打得嗷嗷大叫。
所以,不是萧权控制不住,是惊神级别的能量注入白起和蒙骜的体内,这两人偷偷死揍了邓艾一顿!
要不是李牧当机立断,将众人纷纷驱散,连白起和蒙骜都不能留在现场,估计邓艾能被打得骨头都不剩!
“邓艾没死!只是重伤!”
李牧强行拦住魏清:“不要冲动!”
文印一出,萧权再无生还可能啊!
魏清眼睛眨了眨,邓艾没死?
他咬牙,那又如何!
这样绝对不能留!
“王爷,文印来了!”
这时一个公公捧着一个尊贵的盒子前来。
萧权威风凛凛,眸光清明。
果然,爱闹的孩子才有收获。
今天这一闹,萧权才知世上有文印这玩意。
现在知道,总比晚知道好。丫的这死老头,就给他搞个文根!文印为何不说?
师父就等着他自寻死路撞南墙是吧!糟老头子,真是坏得很!
看来皇帝不让他和魏清相斗,不是保护魏清,而是保护他。
皇帝小儿,你心意,我心领了。
萧权眼一冷,他倒要看看,文印是个什么玩意!
李牧大惊,怒吼一声:“不!”
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